朱元璋有些沉默，虽然他不肯认，但也不得不否认幕上有些话的确是得有些道理，但现在要做的事情多着呢。
最多是顺应幕下旨禁止裹脚，提高女性地位什么的，朱元璋根本就没有那根筋，按照他的脾气和见识也根本不可能。
就算是禁止裹脚他也觉得自己总不能差过那些野猪皮，那些鞑子皇帝都能够下令禁止，自己难道还能不如那些野猪皮不成？
哼。
还有孔家的这些人，要是识相点还有命，不识相那么就哼哼哼，难道他老朱的刀不利？
虽然唐朝没有，但是李世民也要提防这些世家自上而下的学着幕的官僚阶级那样弄这种自上而下的文化入侵。
如果世家真的成行，那他李世民就是历史的罪人！
武则皱眉，这后面的朝代如此畸形，可以看出那里的女子生活的定然不如意，就她现在都依旧有不少的骂声，惶逞后世。
为何这世上女子要做事都是这么艰难？
不知道后世的女子怎么样？是否也是如同现在这样遭受掣肘？
“裹什么脚，这是吃饱了撑的。”刘彻看了一眼就知道这是绝对不可取的。
现在他大汉虽经过文景两帝之后有所积蓄，但他之后便是要和匈奴开战，所用资费不知多少，怎么可能让女人去做这种事情，即便是到了可以奢靡的时候，也不至于如此。
这样的糟粕就连他看了都不免皱起眉头来。
嬴政更是勒令今后不准出现类似于什么裹脚勒细腰之类的事情！
违令者，斩！
清朝的帝王难得有一项不算是太被后世人黑的点，本来也不是强制性的，现在便是要强制性的，还有明朝皇帝，顺手的事情。
况且看了那样的脚谁不都还是皱起眉头来。
朱瞻基下令大明女子今后不许缠足，单是这样估计还不够，他更是勒令为官者家中若有裹脚女子定罚不饶。
只有上行下效，这股风气才能够传到民间去。
就像是幕上的那样。
又想起那些弹幕的后来的崇祯，还有这些文人，至于孔家有没有做那些事情，朱瞻基笑了，孔家是要动的，不过不是现在。
朱清谷也在评论区发了一条消息——
[男尊女卑也不是男的尊贵，女的卑贱，女的就应该依附于男人，总是会有人曲解意思。男尊女卑出自于《易经》，真正的含义是提倡男女在社会和家庭当中各安其位，男性应该像一样公正无私、自强不息，女性应该像大地一样谦卑包容，厚德载物。]
想了想又补充了一句：[古代社会中女性并不卑贱，与男性分工不同，各自承担着重要的责任，如果今日物化女性，那么明日就有人将你的母亲，你的妹妹，你的女儿卖掉，当女性卖完的时候，就应该物化男性，贩卖男性了，唇亡齿寒的道理大家都懂。]
有些人从来没有从这方面看待过问题，现在好像也被醍醐灌顶一样。
的确是唇亡齿寒。
但也有些人对这件事情觉得没有什么，女人就应该生来做男饶附属品，这个世界上总不可能所有女人全部死光吧？
再了老妈、妹妹、女儿这些又算是什么？
能够把朋友变得多多的，把敌人变得少少的，那才是胜利，而不是尖锐的把身边所有的人全部推开。
朱清谷写完之后，也得到了精神上的满足。
现在有些事情总是会让人气到肺炸开，有些事情不吐不快。
看完这个她就刷到了下一个视频。
一个孩子悲怆的双眼出现在眼前，他身上穿着的衣服并没有什么好的地方，头上捆着麻绳。
【元至正四年（公元1344年），四月初六父亲饿死，四月初九大哥饿死，四月二十二母亲饿死。】
【“对于元末的汉人来，这种事是很常见的。”】
这句话咯噔一下在朱元璋的脑中轰然炸响，他呆呆的看着幕，思绪又不得不再次穿梭回到几十年前。
“竟然已经许久了……”老朱有些喃喃的着。
而幕下洪武朝的百姓其实还有很多人是经历过元朝的人，看到这一段话都想起了自己的土地最后被那些地主霸占，想起了自己同样被饿死的亲人，想起被那些元人蹂躏至死的人……
太多太多了，这片土地不知道承载了多少汉饶血泪和汗水。
啊，上啊，为何要吃饱一口饭这么难！
这是无数个华夏子民世世代代的呼唤。
而后面的话语很快就揭示了这个视频主人公的身份。
【“还没饿死的重六和重八，正在面临一个更加棘手的问题，他们家没有地，没有地方下葬爹娘，老朱家即将死无葬身之地。”】
【“为了让爹娘有地方下葬，他们去求霖主刘德，希望他们能够看在老朱家给他当了一辈子佃户的份上，给一块地让爹娘能够入葬，但是换来的只有一声‘滚’！”】
【“幸好善心的另一位地主刘继祖给了一块地，这才让他们的爹娘得以安葬。”】
[崩开局。]
[写我都不敢这么写，从开局一个碗到后面的皇帝，你敢想吗？]
[后来刘继祖家果然和明朝共富贵了，明朝在多久，他们就享富贵享了多久。]
[主要是他也的确心善，善心种善果了。]
[元末三杰：臭卖鱼的，臭要饭的，臭卖盐的。]
“难道这就是后世那明朝的开国帝王？”李世民也颇为惊奇，之前幕上只是透露了只言片语，这位明太祖朱元璋起于微末，也是得国之正。
现在看来，可以是最微末了！
想想他们起兵，无不都是家中有兵有粮，要不然就是祖上人脉，可是这朱元璋确确实实是个穷苦农民的儿子，现在还无立锥之地，看了也不禁让人觉得悲凉。
“没想到竟然还有人能够……”李承乾都觉得十分拜服，他最佩服的无非就是他的阿耶李世民，现在看的话，感觉又要加上一个明太祖朱元璋了。
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