“那是上古四大僵尸始祖赢勾，僵尸始祖赢勾：赢勾原本也是黄帝手下的一员大将，可惜的是，在一次与蚩尤交战中，没有遵守黄帝的指令，而导致了兵败。黄帝大怒之下，派赢勾去守护黄泉冥海。赢勾表面上是接受了黄帝的惩罚，但是，其内心颇为不满，但是却有无可奈何。直到有一，他的机会来了。吼的最后一份魂魄似有意无意的飘到了黄泉。赢勾才开始毫不犹豫的出手，想要击杀吼的魂魄。吼虽然只是一残魂，但是莫要忘记，吼也是四大古神之一，就算是一残魂，其神力也远非赢勾能比的。吼的残魂毫不犹豫的飘入赢勾的体内。
赢勾才开始还在不断的反抗，在犯的不断优化之下，赢勾居然慢慢接受了犯的提议：二饶魂魄融合，成为一个更为强大的神氏！魂魄融合成功吼，赢勾成为了四大僵尸始祖之一！赢勾是 黄帝手下的一名猛将，他在与蚩尤的大战中因违背黄帝的命令而败北，最终被派往荒无人烟的黄泉冥海。然而，赢勾在那里遇到了心怀怨念的旱魃，两者的魂魄逐渐融合，最终形成了赢勾这个强大的僵尸始祖。
赢勾的特点是拥有强大的战斗力和不屈不挠的意志力。他可以在瞬间移动到任何地方，并使用强大的力量和攻击技能来攻击敌人。不过，由于他的行动非常迅速和敏捷，因此很难被击败。
赢勾本身的实力就极为强悍，融合犯的魂魄后，他的躯体发生了变化，体内的神力变成了无尽的尸气，并且在尸气的滋润下，赢勾的身休变得更加坚硬成为全刚不死之身。
后卿是一个非常神秘和危险的僵尸始祖。他是赢勾的亲兄弟，两人在黄帝与蚩尤的大战中并肩作战，勇猛无比。后卿在战斗中被杀，死后他的魂魄并没有离开世间，而是变成了一种叫做\"蹴鞠\"的怪物。
后卿的特点是具有非常强大的怨念和复仇心理。他可以控制许多妖兽和鬼魂，并使用他们的力量来攻击敌人。此外，后卿还拥有非常强大的攻击技能，可以瞬间消灭大量的敌人
将臣是一个由神树变化而成的僵尸始祖。 黄帝派谴神兽将臣去给大地带来新的生命，但将臣在完成任务后却被女娲打败并封印在了神树郑数千年后，当一个叫做赢勾的僵尸始祖被封印在神树中时，神树中的将臣被释放了出来，从此成为了僵尸始祖之一。
旱魃是一个非常美丽却又极其危险的僵尸始祖。她是黄帝的亲生女儿，名叫女魃。在 与蚩尤的战争中，女魃为了保护父亲黄帝，不幸生了一场大病，最终变成了一个人见人怕的枯婆婆。她的身体开始发生异变，周围数公里内的土地干涸，所有生物都失去了生命。旱魃的特点是拥有非常强大的邪恶力量和控制水源的能力。
可以现在在战场上出现的四个尸祖传承者，除了旱魃，都是蚩尤一脉的，而我们是炎黄一脉的，现在他们看似是在帮我们，其实就是先解决了外人，再好好处理家事！毕竟其他三个尸祖传承者，可以都是直接或间接由赢勾缔造的，旱魃一个女子，却承受了她不该承受的东西，很难不担心她叛变。
她本是黄帝的女儿，名女题，长的颇为漂亮，开且也十分的善良。黄帝蚩尤大战后，旱魃由于担心自己的父亲，身心俱疲，得了一场大病。女魃的病情极为严重，按照当时的巫师的法，女魃无药可救。
而在女魃病危的时候，吼的三份魂魄破了女娲和伏裟封印，逃了出来。为了报复女娲，孔的一份魂魄偷偷的潜入女魃的房间内，趁机夺得了女魃的身体。而犯的这份魂魄本身就不完整，不完整的魂魄无法占据女魃的身躯。
犯，为了夺取女魃的身躯，随将自己的魂魄和女魃的三魂七魄尽数融合。融合之后，女魃就发生了异变。女魃的头发开始变白脱落，她的真个额头更是变得皱皱巴巴，她的身体水分开始散失，变得极为干枯。更为可怖的是，女魃身体散发出庞大的热量！女魃周围数里内，水分快速蒸发，土地变得干旱无比。
女魃的异变，引来了黄帝和村民的惶恐。无奈之下，黄帝将女魃驱逐出去，将女魃流放在北方。因为如此，旱魃又被人们称之为旱灾之神。因为旱魃是女魃和吼的魂魄融合之后才形成的，故而，旱魃残留着女魃的部分记忆，也正因为如此，在黄帝大战蚩尤中，女魃帮助黄帝击退了蚩尤。不过，旱魃也就只为人类做出了这一个贡献。
后来，旱魃在北方四处奔走，闹得北方到处干旱，很多地方变成了无尽的沙漠。无奈之下，帝使应龙诛杀旱魃。女魃所到之处，都会让湖泊河流蒸发干净，因此，女魃又被称之为旱魃。也正因她是一个非常美丽却又极其危险的女人，可以她跟黄帝也有仇！
不定只要他一声令下，他们的矛头就全部指向我们了。可能在解决完异族，他们的下一个目标，就是我们了，虽然他们帮了我们，但是我们也不得不做两手准备，做好最坏的打算！”修士统领警惕道。
当夜幕降临，平常的世界变得扭曲诡异。突然，一支幽灵般的军队浮现在黑暗之中，身披鬼面铁甲，冷酷的面容隐藏在头盔之下。这支阴兵队伍无声无息地行进，脚步轻如鬼魅，却露出蓝白色的寒光。
“大家快看，那是什么？怎么阴气沉沉的，鬼城吗？不是鬼城在重庆吗？”突然有人喊道。“这个我知道，这是酆都！之前在西部战场出现过！”有人喊道。“酆都？没听过，鬼城吗？”“卧槽，你快看，那个家伙，带着面具，身上的气息好恐怖，他还背着剑，不会是无面剑客吧！”军队中不知道哪个人指了指站在众人面前的黑衣面具壤。
“你们可以这么称呼我，至于那些家伙，还是让我来给你们解惑吧！酆都到底在哪里？酆都名为罗鄂山，它在北方癸地，周回三万里，高二千六百里。洞六宫，周一万里，高二千六百里。洞六宫，是为六鬼神之宫。看看描述里的\"三万里\"、\"一万里\"就能知道，鄂都并不存在于现实世界。罗鄂山位于北方之地，北方在五行中属水，又因为颜色属黑色，\"黑\"又称之为\"玄\"，因此又可以称为\"玄冥\"。鄂都其实真正位于北方一个充满水的地下世界里，鄂都大帝是这里的主宰，他是北极紫微大帝在冥界的化身，紫薇大帝位列四御，地位仅次于最高神三清尊和玉皇大帝。
黄泉又叫酆都鬼城？都作为道教中对于地府的称呼，最早见于中国六朝类似于民间的五岳信仰 东南西北中五方划归五位鬼帝治理，即：东方鬼帝为神茶、郁垒，治桃止山；南方鬼帝为杜子仁，治罗浮山，领蛮羌鬼；西方鬼帝为赵文和、王真人，治嶓冢山；北方鬼帝为张衡、杨云，治罗鄂山；中央鬼帝为周乞、
嵇康，治抱犊山。其中，桃之山又称鬼门关，这也是中国民间在门上贴的桃符上有神茶、郁垒像的由来。
而北方鬼帝所治的罗酆山便是丰都鬼城的起源。陶弘景在《洞玄灵宝真灵位业图》中称\"鄂都北阴大帝\"为\"下鬼神之宗\", 都大帝为地府的主宰。丰都大帝3000年一换，第一任为高万丈鬼，现如今的则是紫微大帝。
后土娘娘、东岳大帝后土娘娘：传的地府之主，地府创建者，但其后后土娘娘成了庭六御之一，只是兼掌幽冥。
东岳大帝：泰山神，主生和死，是地府的实际掌控者，掌十柏狱六案簿籍，七十五司生死之期。
五方鬼帝，东岳大帝的职责较多，下方又有五方鬼帝管理：东方鬼帝：蔡郁垒、神茶，负责桃止山、 门关。西方鬼帝：赵文和、王真人，负责嶓家山。北方鬼帝：张衡、杨云，负责罗鄂山。 南方鬼帝：杜子仁，负责罗浮山。中央鬼帝：周乞、稽康，负责抱犊山。五方鬼帝中，北方鬼帝就是鄂都大帝，是下鬼神之宗，统领罗鄂山，专门负责助东岳大帝管理冥界，是地府实际管理人，三千年一换任。
罗鄂山上又有六鬼神，主断人间的生死祸福，分别为：纣绝阴宫、泰煞谅事宗宫、明晨耐犯武城宫、恬昭罪气宫、宗灵七非宫、敢司连宛屡宫。
地藏王菩萨：汉朝以后，佛教传入，有霖藏王菩萨入主地府，发愿要救度一切罪苦众生。
十殿阎罗，十殿阎罗，地府十殿的十个掌控者。在佛家的十殿阎罗由众菩萨的分身担任，道家则是太乙救苦尊化身十方救苦尊为十殿阎罗，民间则是十个历史人物。秦广王：蒋子文，东汉末秣陵尉。 楚江王：厉温，东汉末年魏郡太守，曾平黄巾起义，后被曹丕封为义阳侯。宋帝王：余叹，唐朝工部尚书，上柱国。仟官王：吕岱，三国孙吴名将，番禺侯。
阎罗王：包拯，北宋名臣，本管第一殿，因为人慈悲，怜悯屈死之人放他们回阳，被降到第五殿。卞城王：毕元宾，南北朝北魏平远将军，须昌侯。泰山王：董和，蜀汉中郎将。
都市王：黄中庸，北宋名臣。 等王：陆游，南宋诗人。转轮王：薛礼，唐朝名将薛仁贵。 功曹、判官、冥帅、太保等 六案功曹：秦广王手下的六部功曹，分别是曹、地曹、冥曹、神曹、人曹、鬼曹，负责呈送公文、秉报，下达诏令。 四大判官：赏善司魏征，罚恶司钟馗，察查司陆之道，阴律司掌生死簿崔珏。 十大冥帅：鬼王、日游神、夜游神、黑白无常、牛头、马面、豹尾、鸟嘴、鱼鳃、黄蜂。
五道将军：东岳大帝的属神，掌管饶生死。东岳十太保：温、李、钱、刘、杨、康、张、岳、孟、韦元帅。七十五司：主掌人间善恶福，因果报应。城隍、土地等，专责一地区的大阴间事务。
他们的目的，迷一般的。有人，他们是寻找失落的征战，有人，他们是卫护阴间秘密的守护者 遇上阴兵借道，心脏难免颤栗，因为 永远不知道，是否会卷入这股超越生死的神秘力量。 ，当黎明的曙光出现，他们又会悄然消失，留下一个不解之谜。”
“我们道教与佛教的不同，道教注重修身养性，以实践功夫去修行，而且修道过程非常困难，玄门弟子资质要求很高，例如五术【山，医，命，相，卜】，有的修道之人，用一辈子时间去修炼，都未必能精通一门。你的资质是在这个安全基地中，我所知道最好的，本来打算将你收为衣钵传承者，现在看来是不行了。
废话少，我们继续吧，除了五术，还有各种科仪，武术，乐器，练气，辟谷等等包罗万象的入门基本功，一般人很难去全部修习。
佛教修行以心为主，一切唯心造，追求的是境界和明心见性，八万四千法门，可以参禅打坐，也可以一心不乱地念佛或诵经持咒。佛教也有法事仪式，但相对于道教的修行方式，佛教更容易受到普罗大众接受，不论是黄口儿，还是白发银丝的老人，都有适合自己修行的法门。
道教与佛教的本质上不一样，道教是师徒相传，无师不能自通，一生只能拜一位师父，佛教是共修的性质，一生可以拜很多师父，接很多法脉。
道教并没有凋零，只是比较谦和低调，通常除了庙会，信众会聚集多一些，其它的时候，一般都在家中修行，基本上在如今农村或社区，都供着十地公公婆婆或者城隍庙
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