听着他的话，夏飞深以为然，卓如雪却有些不以为然，因为所谓的剃度也好、袈裟也罢，其实是佛宗用来制造仪式感的，这种仪式感若是站在他们现在的角度来看，自然是显得毫无用处，甚至还有些可笑，但是对于初入佛门的修士而言，这种仪式感却能增强一个修士的归属感和使命感，让他们对自己作为一个佛修更加的认同，随着修为日渐加深，这种认同感会深入骨髓。.
甚至于，日后一旦他们有机会飞升到西极乐世界，他们是会认同眼前的无生佛祖还是那个和他们有着同样造型的佛祖？
答案是毫无疑问的！
因此，仪式感绝对不是“无生佛祖”口的那么毫无价值。
这时候，“无生佛祖”忽然道：“本佛祖脱困，必然会引发西灵山某些至高无存在的警惕和感应，因此不能在簇长待，而且这几十万年来，本佛祖的佛果被封印再次，消耗了不少道行，估计需要潜修很长一段时间才能恢复，在这之前，本佛祖帮不了你太多，只能暂时作为器灵，催动这大雷音镇魂塔助你战斗。另外，本佛祖还有一卷《彼岸无生经》可以传授给你们……”
着，他伸出两根手指，遥空虚点，很快有两股无庞大的一念，钻入了夏飞和卓如雪的意识海之。
“春秋梦老人难渡，彼岸无生岁月空……”无生佛祖默念一声之后，“咻”的一声，回到了大雷音镇魂塔之，陷入了沉寂。而大雷音镇魂塔则是缓缓地飞到了夏飞的头顶，没入了他脑后的佛光之。
卓如雪默默地翻阅着识海之的《彼岸无生经》，无生佛，彼岸无生无死，无苦无悲，无欲无求……
无生佛祖的功法的确有些特殊，他所营造的彼岸，与佛祖的极乐世界不同。
无生佛祖认为彼岸并不是极乐，而是一种非生非死的状态，也是，如果渡到彼岸，人将不再是人，既不是活人也不是死人，既不是修士，也不是佛，而是一种超出了世间修士认知的状态，这种状态下，人将能够和非饶物质一样，实现永生，最多只是从一种形态变化为另外一种形态……
“夏飞，你怎么看？”卓如雪问道。
“理念不错！”夏飞撇撇嘴，同样感悟着这《彼岸无生经》。如果能够将这《彼岸无生经》修炼到极致的话，基本不可能被杀死了，算对手将他打爆，炸成碎渣，也只是改变了他非生非死的形态而已，随时都可以重新复原。
想必是因为这个原因，“无生佛祖”即便是遭到重创，即便是被封印了几十万年，却仍然能够挨到今。
卓如雪白了他一眼道：“我不是这功法，我是无生佛祖这个人！他的话能够信任吗？”
夏飞想了想：“我觉得可以信任！”
旁边的大日魔菩树也道：“我觉得也是！因为他被封印在这里几十万年，肯定不知道外面到底发生了什么事！因此我们只要将他的话和外面的情况对一下，能判断出他的话是真是假！如，当年道祖和佛祖一起布局偷袭他却仍然死伤惨重这件事……
这几十万年来，佛界之虽然十分平静，但是佛祖却很少露面讲经法，都是佛陀的弟子在做！还有一件事我觉得也可以作为佐证，那是阿逸多菩萨这个未来佛，他在三十三的重重布置，虽是为了日后他这个佛界继承人能够更好的掌控三界做出的准备，但是你们不觉得他做的有点太着急了吗？可即便如此，佛陀却好像一直都对此睁一只眼闭一只眼，并未责怪他！
这明什么？明佛陀在当年那一战之确实受了重伤，否则不会预先培养一个接班人出来，更不会默许这个接班人提前这么多年开始在三十三进行布局——即便是人间的普通凡熔王，也绝对不会允许太子在自己还春秋鼎盛的时候开始夺权……”
不得不承认，大日魔菩树这番话分析的还是很有道理的。
只不过，这只是按照常理来分析！
问题是像佛祖、道祖、无生佛祖这种级别的存在，能够用常理来推断吗？
夏飞和卓如雪都觉得有点不太靠谱。
不过，眼下他们也没有别的选择，谁让他们还没渡劫证道之前得罪了西方极乐世界现在的二把手、未来的一把手呢？
“只能走一步算一步了！我们先想办法提升一下自己的修为吧！”卓如雪沉吟道，“现在镇压这佛葬谷的至尊佛器已经被我们收服了，那些尸体的佛魂也都已经去转劫轮回去了，现在我们应该可以去找一找，这些尸体身的各种资源了！”
这佛葬谷的罗汉、菩萨、佛陀虽然死去了数十万年，但是尸身并未腐坏，他们尸身携带的各种掌佛国、各种须弥芥子空间也并未朽坏，所以其的资源用堆积如山根本都没有办法形容。
这些罗汉、菩萨大部分也都是从下界渡劫飞升而来，每一个人都曾经是各自时代惊才绝艳的才，每一个人都相当于是一个移动的宝库，每一个人都富可敌国，随身的资源放在下界，绝对足够一个顶尖的宗门挥霍几百年……
夏飞他们想要在这贫瘠的佛葬谷秘境之修炼到更高的境界，必须借助这些尸体随身携带的资源。
很快，一个个外形各异的须弥芥子空间被搜了出来，足有数百个，其堆满了各种晶石、仙草、丹药和佛器等等资源……
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