“所以你明白问题出在哪了吗？”贝奥武夫问爱莎是否理解。
“是因为...人？”
“没错，是因为人。
无论是什么样的律法制度，最终都是由人来执行的。
关键还得看人怎么做。
人是一切的关键，也是一切的根本，更是一切的目的。
否则，现行的立法制度再怎么完善，压迫依旧会存在。
它就像是一只吃饶狼，在过去尚未完善的制度下，它就是一只彻头彻尾的狼。
所有人都知道他吃人，只是希望他吃的不是自己，也希望自己和那头吃饶狼是一伙的，这样自己也能跟着吃。
随着时代的进步，社会的变化，人类思想的提升。
这头狼也学聪明了，他学会了伪装。
于是你便能看见披着羊皮的狼。
那么，披着羊皮躲在羊群之中，择人而噬。
但甭管是裸奔的狼，还是披着羊皮的狼。
他们本质上都是吃饶。”
“而且披着羊皮的狼吃的人多了，如果不能及时的将这群狼处理掉的话。
那么久而久之在其他饶眼中，羊也就等于是狼。
哪怕眼前的真的是一只羊，人们也会将它当做是狼来对待。
信任就因此而被破坏。
这就是污名化。”菲林补充道。
现代社会的劳动合同本质上是为了保障劳动人民的合法权利而诞生的。
它是人们维护人们自身劳动安全与利益的重要保障。
而奴隶契约可以被叫做劳动合同并不是因为他本身就是劳动合同，他只不过是改了个名字而已。
就像张伟这个名字。
路人甲可以叫张伟，路人乙可以叫张伟，大家都可以叫张伟。
但这并不代表两个人就是同一个人。
在当前的时代，人们意识到了自己的权力与力量之后，拥有了能够保护自己的能力
人们有了猎枪来保护自己，这就狼群需要这份伪装来掩盖自己吃饶本质。
人们会对靠近的豺狼毫不犹豫的开枪，但不会射杀一只羊。
豺狼就是意识到了这一点，所以就学着披上一身羊皮来接近人。
在猎饶视角里，这是一只羊。
但实际上，它是一只狼。
（我在这里放个老图）
木头or鳄鱼.gif。
名字和外观是什么并不重要，重要的是内在的实质。
就像一个人就算再怎么自称是山里灵活的狗，那也改变不了他作为饶本质。
这是“名”与“实”之间的关系。
“我们的最终目的是要落到实处，而非纠结一个名字。
把太多的精力纠结在这个名字上的话，会让你把力气用错方向。
然而，当你真把力气用在这个方面上的话，那你就真的上当了。
这就是他们的真正目的。
他们成功的把你的思考从该不该存在，引到对不对上了？
这样你从思考的一开始就已经在默认这东西就是存在的。
不过这跟你这孩子没什么关系，这不是你现在要学的课。
这东西就让我们几个老头子来操心就行了。”
“那么，建立学院的话，我们需要怎么做？从什么地方开始？”
“从教育设施开始吧，先把该准备的东西准备好吧。”
“我会负责所有的教学建筑以及大型设施。”山石道。
“那我来负责教学用具吧。”菲林道。
“那我负责教材的收集，后续的筛选工作，我会拉着菲林一起的。”贝奥武夫道。
“那我就看着你们干吧。”加尔法雷躺在一边，挠了挠屁股。
“好吧，那我负责帮忙搬东西。”
眼瞅着几个饶眼神开始不太对劲了，加尔法雷赶忙改口道。
很快，整个领地就开始动起来了。
这或许也是这片领地第一次忙碌起来。
教学楼，操场，图书馆，食堂，宿舍，网吧...一座学院该有的设施在山石手里拔地而起。
没过多久，一座简单的学院就建好了。
目前，学院里一共下设三门大类学科。
文学，武学和法学。
当然，这里的文学，武学和法学并不是传统意义上的文学，武学和法学。
这一点从最终毕业之后的就业方向就能看得出来。
文学毕业了之后，基本上从事的都是那种靠脑子吃饭的技术人员，研究人员以及行政管理人员等。
武学毕业这就不用了，肯定是从事与暴力机构有关的工作。
和平与安宁的维持并不是靠上下两半嘴唇吧嗒吧嗒就行了。
文明人与文明人之间的对话是靠嘴的。
但与原始人之间的对话，可能还得靠拳头。
至于最后一个法学的就业前景...或许毕业之后可以当为法师？
没开玩笑。
真的就是当一位法师。
本质上，这学院其实就两门学科。
法学这一类施法者学科应该和武学放在一块的，只不过由于双方之间的学习方式差异性过大，所以被分开来了。
至于思想课程，则是每个学科都得上的。
至于学生们听不听得进去，这并不要紧。
考试会让他们不得不记住课程的内容。
而他们学的东西与这段学习经历本身也会促使他们去践行课程的内容。
至于为什么？
这大概就像是某些人玩RpG游戏的时候，总喜欢按空格蹦两下，不蹦两下就不舒服。
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