“师父，你是灵童转世？”
“怎么了？为师六十岁了，就不能是灵童？你以为六十岁的普通人能有为师这样的修为？”
“啊？那这妖怪的消息有些落后啊，这都多少年了才找过来！”
灵佑禅师找了块布，擦了擦手上的血迹，淡定地道：
“为师之前又没有把自己是灵童的事情到处乱，他们当然不知道！”
“可他们还是找过来了！”
刚完，周野就发现不对，问道：
“师父，你是故意的？”
“你在什么？为师是得道高僧，可能是故意的吗？阿弥陀佛，善哉善哉！”
见周野表情依旧不信，灵佑禅师才无奈解释：
“咳，为师只是最近修炼上遇到点关卡，迟迟没有突破！”
“所以师父故意散布灵童在金山寺的消息，吸引妖怪过来，刷经验？”
“何为刷经验？”
“额，就是磨砺心境，寻求突破！”
“善哉善哉！为师只是找机会度化他们而已！免得他们继续为祸人间，给他们自己多招业障！”
周野肃然起敬。
“师父真是了不起啊！”
灵佑禅师看着周野慈祥地笑道：
“为师看你也是灵智早开，资质绝佳，是不是想学为师刚刚的除魔手段？”
周野疯狂点头。
灵佑禅师摸了摸周野的光头。
“回去好好学经，每日功课不能懈怠，等你可以完整地诵读一本经书，为师就教你！”
周野拥有记忆，不需要重头识字，老和尚的条件并不难。
“好，师父，我只需要三！”
“不管你几，什么时候会诵经，什么时候来找为师学法术！”
这时前面寺院嘈杂的声音逐渐靠近，应该是寺里的和尚被惊醒，前来查看禅师的情况。
周野正想提前告辞，和其他和尚错开，减少麻烦。
又想到一事，问道：
“师父，吃了灵童的肉真的可以长生不老吗？”
灵佑禅师古怪一笑：
“你想干什么？”
“我是想替一位朋友问一问，您剪下来的死皮烂疮有没有这个功效？”
……
周野被灵佑禅师骂了一顿，羞愧地离开。
原来长生不老，还是挺高赌境界。
即使是灵童转世，也只是比正常人更有赋而已。
有赋就意味着修炼快，所以灵童一般都是年纪轻轻，就功德满身，法力高深。
对于能通过吃，来粗暴地掠夺他人功力的妖邪来，灵童的有确实是无上补品。
但吃一口肉就长生不老，还达不到！
只是传言传得夸张了，就有了这样的法。
所以周野想找灵佑禅师借块肉来吃，走个捷径，是不可能了。
他老老实实地学习起经文。
就像他承诺的那样，三之后，他已经可以不靠书本，自然诵读《金刚经》。
灵佑禅师也没有食言，开始每留出一点时间，教导周野佛门的法术。
其实法术本身不难，难的是坚持修炼。
佛门法术和周野之前学习的道术不同。
道术讲究人合一，是通过吐纳从自然纳取灵力。
而佛门的法术更像是修神之道，靠的是信徒的愿力。
与信仰合二为一。
所以每诵读经文，本身就是一种修校
但光念经也不行，有人念一辈子也念不出法力。
还是有些窍门的，需要感受愿力，理解禅理。
这最初的阶段就需要师父去教去带，叫开悟。
开悟之后，自己刻苦修行慢慢积累就行了。
如果把周野之前学的道术比喻成一把犀利的飞剑，那佛法就是一口厚重的大钟。
两者没有优劣之分，只看个人修校
周野当然是双修了。
他以佛法修心性，以道法修命理，两者结合性，命双修。
灵佑禅师应该是看出了周野的异常，但是什么都没。
周野觉得这就代表着，自己双修的方法没有问题。
……
时间就是一头野驴，跑起来就不停！
转眼周野就已经十八岁，该到下山历练去了。
和尚的历练就是拿个钵盂，拿根禅杖，一路化缘，在尘世上摸爬滚打一圈，再回到寺庙。
有些人走着走着就还俗了，也正常。
毕竟外面的世界很精彩。
周野虽然自幼就在寺庙，但他是穿越而来的，他认为自己不需要这样的历练。
灵佑禅师却坚持要他下山走一遭。
周野无奈，他本来是想等白素贞的故事开始才下山的。
主要是他不放心灵佑禅师这个老和桑
老和尚已经七十多岁了，看上去很硬朗，但还是经常有妖怪找来。
周野怕自己一走，灵佑禅师会遇到什么麻烦。
毕竟这么多年的相处，周野已经和他感情深厚。
周野都准备把他带回桃花源了，如果他愿意的话。
“呔！”
周野用手中的锡杖，一棍敲碎了一只狐妖的脑袋。
然后非常熟练地从尸体中捡出一颗内丹。
“我都了，附近没什么成气候的大妖了！你有什么不放心的？真当为师老得动不了了？”
灵佑禅师坐在房间门口，淡定地看着周野结束战斗，随手把剥好的核桃塞进自己的嘴里。
“这些年都是我在处理，我真怕你的身手荒废了！都跟你几次了，下次有妖过来，你就我是灵童，让他们直接找我！”
“逆徒！为师白教导你这么多年了？出家人不打诳语！”
“都什么时候了？你还在意那几条破戒律？反正我下山后就会到处宣扬自己是灵童转世。你落个清静不好吗？”
灵佑禅师没有话，周野继续道：
“你的心关还没突破？要不我再留几年？”
“用不着，为师是灵童转世，怎么会被区区心关难住？明明是你这几年在我身边，让我操碎了心，连累了我，等你走了，为师就立即闭关，很快就会有突破的！”
听他这么，周野很无奈，心境这种事别人确实是帮不上忙的。
不过灵佑禅师闭关修炼，倒是更安全一些。
周野也能放心下山。
他郑重其事地给禅师磕了头，感谢养育和教导之恩。
“师父，徒弟下山去了！”
灵佑禅师摆摆手。
“去吧！”
……
周野和别人不同，他是连夜下山，走的夜路。
手里拿着一根三十六斤的锡杖，无论是盗匪还是妖邪，敢出来触霉头。
周野都会教他们学做人。
和尚都是苦修。
周野身上是没有盘缠的，吃饭靠乞讨，睡觉遇到破庙那就是幸运，没遇到随地就睡。
下山几，他连个床榻都没睡过。
不过吃食倒是不缺，一方面这个时代的百姓信佛的多，遇到了村落，就饿不着。
另一方面，周野对佛门戒律的态度比较灵活。
他经常在野外打猎，填饱肚子。
既然佛门认为有轮回，那就和世界循环的道理是相通的。
死亡可以是终点也可以是起点。
那么杀生和食肉这样的戒律对他来意义不大。
戒律只是为了通过约束行为，来约束僧侣的思想。
周野觉得自己是好人，杀生绝不是滥杀，也可以是帮助对方脱离苦海。
吃肉也不是不慈悲，只是肚子饿，满足活下去的本能。
至少周野杀生吃肉，并没有影响自己的法力。
要知道佛门的法力还代表着信徒的愿力，代表着功德。
灵佑禅师曾他的一个师弟因为堕入魔道，而是失去了所有法力，又重新修炼了邪术。
周野法力没有受影响就明他并没有做错！
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