李昭在大殿重新参拜诸佛，一一参拜，动作轻缓，端庄。
侧面的门里走出一位僧人，见李昭参拜，也未出声，就坐在捐箱的旁边，数自家念珠。
李昭把大殿诸佛参完了之后，却又回到背后最大的文殊相前下跪许愿。
未出声，只发心愿。
却见那僧人上前，唱了个诺，道：“阿弥托佛！”
李昭回礼道：“大师好。”
那僧人却道：“何其不幸，何其有幸，我却能听见拜佛心愿。”
李昭回道：“请问大师尊号。”
“明性”
李昭再问：“请问明性大师，刚才禅语何解？”
那法号明性的僧人却道：“刚才施主所许心愿可是愿世间少杀戮，我朝多平安。”
李昭心惊道：“正是。”
明性道：“阿弥托佛！我佛慈悲！”
又道：“施主可否到隔壁喝杯粗茶？”
李昭谢道：“却是打饶大师一下了，正好口渴。”
二人走了一个回廊，来到第三间僧人休息的禅房，推开门，正中一桌上佛香正燃，李昭心却立时静了下来。
双方对坐，明性缓缓煮茶，李昭耐心等待，不知不觉光阴流去。
待喝邻二口茶，李昭见大师把杯放下时，使坐着抱个拳礼，再道：“大师刚才所言何其不幸，何其有幸不知作何解？”
明性却道：“佛渡有缘，施主心怀慈悲，恰好贫僧却懂眼神通，知晓了施主的心愿，道破机，是为不幸，恐伤和，损我修为。然而本寺自文帝令建寺以来，我仅见施主一人有如此慈悲心怀，所以必受我佛照拂，我为当事一人，却也是幸运，如能行佛意，怕是增我功德。所以斗胆一。”
李昭道：“大师谬赞了，在下年少，学识浅薄，却不知佛家眼神通一，是为何意？”
明性道：“佛家的眼分为五个层次，肉眼、眼、慧眼、法眼、佛眼。
眼是要通过修行而证得的，眼的功能可以看透物质世界的一切，我们欲界之内所有的物种现象眼都能看到。
慧眼也是依托在肉眼之上，是通过修持戒、定、慧而成就的一种智慧之眼，这个智慧在佛教称之为般若智慧，是至高无上的智慧。
法眼是高于慧眼的，所谓的慧眼观空，能够真正认识到宇宙万物自性本空，就是法眼，法眼认知宇宙的一切本质为空，所以视众生平等，非空非樱
佛眼不但观众生平等，最重要的是慈悲心，佛眼观世间一切众生都是慈悲的，这种慈悲心是世间大爱，他是没有分别、平等、无条件的爱，所以叫大慈大悲心。”
又道：“人身难得今已得，佛法难闻今已闻。今施主种了许愿的因，我就是传法的果。这也是佛家因果缘法，所以这传法讲经倒是老僧唐突了。”
李昭道：“在下惶恐！”
明性却一笑：“可愿看某人前世今生？”
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