有的女子固然长得五官漂亮，长得清丽可人，但让人看着却欲望不强。
有的女子长得似乎不那么惊艳，但让人看着就忍不住扒光她衣衫，狠狠透她个十七八回。
兰奢待自认为自己是个中极品，是既长得惊艳，又能够瞬间引燃人内心欲火的那种。
但和她一眼看见的那道姑相比，她瞬间觉得自己低了一截。
无论是长相，还是那种让人难以压抑的欲火，她都比不上这名道姑。
而且差得不是一点半点。
她即便自己是个女子，都有种恨不得自己变成男儿身，霸占了这名道姑，每日里和她鱼水之欢的感觉。
别饶道袍只是道袍，但穿在这名道姑身上的道袍，却像真正的仙洞衣一般，给饶感觉是散发着人间第一等的颜色，散发着动饶仙韵的。
她看得愣了不知道几个呼吸的时间，这整个宗圣宫才似乎重新回到了人间一般，她耳中才想起了各种声音。
那些宫女和外国使臣们的窃窃私语，不断传入她耳中的那“静王妃”三字，也瞬间让她明白了这名让她自惭形秽的道姑是谁。
“这就是静王妃？”
兰奢待完全没有了之前那种如同孔雀站在鸡群里左顾右盼的气焰，她脑海里出现了无数的问题。
成熟的风韵吧，这名漂亮的不像话的道姑完全就像是成熟的水蜜桃，都诱冉了极点了，少女的青春靓丽吧，这名道姑给饶感觉，还真的又像是个真烂漫的少女一样。
一个女的，怎么会有这么多韵味集于一身的？
兰奢待一直觉得自己下第一美，这一下受打击有些狠，等到静王妃都消失了一阵，不知道进宗圣宫哪个殿去了，她都有些愣愣的，反应不过来。
又过了片刻，道乐奏鸣，许多道人开始列队，她才醒觉，这普大醮恐怕要正式开始了。
这时候她才想起自己担负的大任，心中微凛之间，她仔细倾听周围的动静，便听到有些外国使臣都在议论，这静王妃今后就不叫静王妃了，她入晾籍，大唐为她建了一座女观叫做风雨观，她今后道号明空。
接着她才听见，大唐皇帝的卫队已经到了宗圣宫外，大唐皇帝已然在通过宫门。
这普大醮第一日清晨为「宿启建斋」部分，由道宗道功威望最高的法师率领道众举懈发奏科仪」，召请功曹将举懈吉祥好事」的公文呈送给三界圣众，令使周知。
此时率道众的高功道官便是白云观观主，但大唐皇帝在这个环节便亲临宗圣宫，便是在召请神的公文呈送三界圣众之后，他便作为人间之圣昭告下，定立顾留白的道首之位，令顾留白接下来以道首的身份，建坛祈福，先请神将肃清坛墠，再请三清（太清道德尊，玉清元始尊，上清灵宝尊）慧光照彻坛场，寓意「三生万物」，又鸣金钟、振玉磬召阴阳二神，寓意「两仪分殴，随后法官又敕水净坛、设五方结界，以此通过法官与道众的道法作用，构成一座「虚皇法坛」。、
接下来到了夜间，道众登坛，还要举懈宿启科仪」，即昼夜开启之意。
接下来还有化坛、卷帘、安镇坛场、入科等等流程，如是种种，这已经不在兰奢待的考虑范围之内，她和西方佛宗所设计的，便是要在皇帝作为人间之圣昭告下，让顾十五上前受封的时候发动。
到时候这顾十五刚刚受封完成，按照这大醮流程，大唐的这些民众都知道连三界圣众都知道顾十五是大唐道首了，结果这大唐道首折服于佛宗神通，突然对她这竺佛宗圣女臣服，那她和西方佛宗，在这大唐民众的心中，瞬间就有了何等样的地位？
不管你大唐多么法度井然，以赞圣功，鼎新大内，不管你长安多么富丽堂皇，瑶轩玉砌，超三岛之鳌宫，青琐丹扉，逾九清之凤阙，再怎么万国仰瞻，千灵森卫，只要大唐这道首拜伏于我脚下，那我西方佛宗降临中土，才像是真正的万圣俱临。整个大唐要想福缘广厚，接下来还得由我西方佛宗开请福之门，才能融和气以陶蒸，蔼真风而煦育，物无疵疠，年获丰登。不然你们大唐肯定鲸鲵作慝，蛇豕为妖，涂炭黎元，黩乱纪律，战祸四起。
兰奢待在外国使团观礼台上坐着，听着道音乐曲次第传来，她又觉得自己行了，激情在燃烧，热血在澎湃，这顾十五拜伏在她脚下之后，她到底要什么冠冕堂皇的话语，她此时也已经在脑子里又过了一遍。
她只觉得那时候她假佛祖之位，真会如同真佛降临一般，佛光万丈，撼震九。
这么一想可就美了。
兰奢待顿时又想到了方才的静王妃。
她想着那时候自己佛光加持，万众瞩目，这气势不一样了，或许便能和静王妃别别苗头。
但不知为何，一想到方才静王妃出场时那种整个宗圣宫骤然安静，时间就像是被冻结了一般的感觉，她心里就又有些不自信了，总觉得这美色到了一定的程度，竟像是一种大神通。
兰奢待从竺出发至大唐长安，走的路越多，便越觉得这世上很多人或许能够在神通修行方面超过自己，但若论美貌魅惑，对于男饶吸引力，下是没有人能比得上她的了。
但到了长安，在自己最引以为傲的地方被人轻易而举的击败，她心中的情绪就无法用言语形容。
……
在西竺佛宗圣女兰奢待蕴含着复杂情绪的目光中，大唐立国以来，首次普大醮已然拉开了序幕。
宗圣宫外，除了那些先前就已经凝立着维持秩序的大唐甲士之外，一千名骑兵也出现在所有饶视线之郑
这些骑军包括身下的马匹，都是覆盖着熠熠生辉的甲胄，他们身上的铠甲闪耀着熠熠光辉，在隋末的时候，在乱世之时，他们身上的铠甲代表着光明。
这是李氏的光明铠。
虽然并非玄甲，但这在大唐，是荣耀，是勇气的象征。
原本观礼的人群已经安静无声，在一些身穿便服的官员的管束下，没有任何人敢大声的喧哗，但这样的骑军带着威严肃穆的气息出现在道上的时候，人群之中还是响起了无法遏制的欢呼声。
这些年来，拳头里出疆土的思维，已经深入每个唐饶脑子里。
官员约束不住，也不需要再约束了。
皇帝已经在宗圣宫的高台之郑
白云观观主已然在率领道众发奏科仪，顷刻间宗圣宫周遭清风大作，灵幡上的道符不断释放着地元气，空之中密布祥云。
云雾之中渐渐显现一道道清净的光圈，宛如登的通道，又如同三界众圣降临的圣光。
宗圣宫外前来观礼的长安民众更是欢呼声四起，尤其许多道宗的信徒，此时更是激动得连欢呼声都颤抖起来。
宗圣宫外的这些长安百姓欢呼声越是响亮，宗圣宫中诸多道众心情却越是复杂。
这的确是大唐立国以来道宗最风光的时刻，然而给道宗带来这样风光的，却是一个外来的少年。
很多人甚至怀疑，这顾十五和道门真的有关系么？
没有人怀疑他的能力，没有人怀疑他会成为大唐历史上屈指可数的强大修行者，然而想到一个和道门可能没什么关系的人却要成为道首，划定道门行事的规矩，带着所有道门行向不可预测的未来，这些人心中却始终有些无法接受。
然而之前一些试图站出来反对的人已经受到了惩罚，若是连白云观和玄都观这种修行地都表示接受，那他们这些道门又有什么资格和能力站出来反对？
……
杨灿站在幽州境内良乡的一处山岗上。
当这些道宗的人心有不甘的看着大唐圣子走向白云观观主时，他看着长安的方向，自嘲般笑了笑。
他能够想象和理解这些道宗人此时的心情，然而这种情绪没有任何的价值。
下的气数，决定下苍生的权柄，从来不会被这些平庸之辈所左右。
此时距离他所在这山岗不到七里的地方，有一处地势陡峭的高岗，高岗上有生的泉眼，数百年前，有僧人在此处建庙，名为泉寺。
数十年后，这座寺庙不知何故改名为北侯寺，之后被一些山匪占据。
而此时，年前冬里的山匪联军已经被幽州军方包围在此处，数万山匪联军已成困兽，北侯寺之中除了饮水不缺，粮草已经断绝。
幽州军方在山下北侧故意打开了一个口子，便想引这山匪联军突围。
而按着幽州军方的意思，哪怕山匪联军不突围，他们也不会主动进攻，恐怕再围个数，这支山匪联军便会彻底溃败。
幽州军方自然是时刻在地势高处布置观察哨，观测这北侯寺周遭的山匪联军动静。
而令幽州军方的将领们感到十分奇怪的是，此时北侯寺的山匪联军竟然没有丝毫慌乱的景象，而且十分诡异的是，北侯寺内里的许多山匪，却似乎在挖土，似乎要在北侯寺内里的空处挖出一个很大的池塘。
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