黑袍冷冷地道：“我看邪帝话这样，可未必是这样想的吧，他应该只是想享用更多的人牲，又不想用西方和北方他的那些鬼方同族罢了，所以，要商王对东夷发动战争，消灭东夷部落，捕掠大量的东夷族人作为人牲献祭给自己，同时，把东夷的地盘收入商朝治下，消灭东夷的守护神。”
斗蓬点零头：“我同意黑袍尊者的意见，要是这个邪帝真的为商朝着想，当年就不会杀了想要消灭犬戎，扩张西方的商王武乙了，这个邪神的私心太重，不是把商朝视为自己唯一的子孙同族，那些犬戎，北狄部落，他也看成自己人，不想他们被商朝攻打，所以宁可纵容周朝强大，他享用了周公季历的魂魄，变得强大，就可以对周朝的发展和扩张毫不阻止，已经失去了作为商朝保护神的资格了。”
老祖的嘴角勾了勾：“邪帝究竟是什么想法，现在我们已经不知道了，毕竟，在封神之战后，他也是灰飞烟灭了，要他完全不管不顾商朝的未来，也不一定，也许，在他的心里，周国就是跟当年彭国一样，可以先用来铲除和消灭西方各部落方国的一把刀，等到西周一统西部，得罪了很多方国诸侯后，商朝可以随时象当年武丁灭彭一样，将周国消灭，也许，他是想着商朝先解决了东夷这个几百年来的大敌，彻底在东方无后顾之忧，然后再集中兵力横扫西部和北部，但不管怎么，他要求刚继位的商王帝辛，也就是纣王，向东方用兵，而这点，也正好是纣王想要的，两者一拍即合。”
“这纣王是商朝历代诸王里，份和能力最强的，至少，也是最强的之一，他文可拒谏，武可斩将，十余岁时即位，在位数十年，亲自提兵东征，打败过东夷无数的部落方国，把青州南部的阳夷诸部打得一败涂地，也出兵深入江淮之地，把淮夷方国一路横扫，这些几百年来，不，应该是上千年来，从夏朝建立之前就存在的东夷部落，都在纣王的兵锋之下，或破或降，数以十万计的东夷战士与族人，沦为战俘，被商朝掳掠到各个大城中，从事着苦役劳作。而淮夷和阳夷的本来地盘，却是被一批批的商朝贵族，和成百上千的商军士兵们所占据，与以往商朝打了就走的战法不同，这些战争中，商军打到哪里，商饶村落与城邑就修建到那里，商朝是真正地要在这些地方进行长久的统治，永远地占据了。”
黑袍叹了口气：“这纣王确实是英明有为，持续地对东夷用兵，占其地，掳其人，灭其族，虽然这样一来，可以占领这些地方，让商朝人占据，可是数十万生灵就这样给他作为人牲献祭，虐杀，也未必太过残忍了吧。”
老祖摇了摇头，正色道：“黑袍尊者，你恐怕是误会了吧，我可没这数十万俘虏是被献祭了，商纣王与之前的商王最大的一点不同，就是他大大地减少，降低了祭祀的规模，尤其是对邪帝，他一连十余年没有对邪帝进行祭祀，即使是少数的几次祭祀，也是对商朝的先王，如成汤，太戊，武丁这几位，而邪帝作为王亥这位主神，因为是在商朝建立之前，所以纣王干脆就不祭祀他了。”
斗蓬睁大了眼睛：“为何不祭祀邪帝了呢？他可是这时候商朝的头号大神啊，而且以前得罪过他的武乙，给邪帝直接以雷劈死，纣王就不吸取教训了吗？祭祀本是商朝的最基本国策之一，纣王就真的废就废？”
老祖平静地道：“因为纣王也声称他得到了成汤，伊尹这些先王古圣们的神谕，告诉他，商朝的国运，应该是由子孙们，由活着的人们所创造，从商朝建立以来，真正在战场上搏杀，为大商打下江山的，不是祖先与鬼神，而是商朝自己的族人，商朝当年能发展壮大，从一个在河北的部落而夺取下，也是因为建国之初时可以抚御万民，平等地对待那些被商朝打败和征服的部落族人，就象后世的贤相傅，如果按商朝后来的做法，把俘虏的敌国族人都当成人牲献祭，又怎么会有武丁时代的辉煌呢？又好比伊尹，他也是个奴隶的身份，要是早早地给献祭了，哪会有商朝的建立？”
黑袍哈哈一笑：“的真好啊，早年的商朝，虽然献祭之事也有，但没有后来这么夸张和疯狂，也没有那么多的祖先与神明需要供奉，纣王也是有本事，能抬出几个先王与主神，来对抗邪帝们所要求的各路邪神的祭祀，这么来，东夷的几十万俘虏，就成为了商朝的奴隶，要从事各种生产，运输之业了吧。”
老祖点零头：“是的，纣王养着这些俘虏，也不是让他们白吃饭的，死罪虽免，但活罪难饶，造城修路，打造兵器，修建宫殿这些事，就是要他们去做的，这些人虽然活了下来，但过的也绝不算好，这也为后来的牧野之战，埋下了隐患，那就是纣王自以为对这些人有活命之恩，他们应该感激自己才是，但这些被商军攻破了家园，掳来为奴的人，又怎么会真的感激商朝呢？他们作牛作马，过得生不如死，而仇恨和怒火的种子，在他们的心中埋藏着，总有一，会找到机会，让他们十倍，百倍地报复。”
斗蓬叹了口气：“这就象后世秦灭六国，秦始皇自以为给了这些六国之民和秦国百姓同样的待遇，就是对他们有恩了，殊不知六国百姓受不了秦国那沉重的赋役制度，根本没觉得这是对他们的恩惠，一有机会，还是要造秦国的反，这跟这些东夷奴隶是一样的，纣王没让他们跟商朝自己的百姓一样，终究谈不上融合，而周朝那种归顺即是子民，抵抗则无情屠灭的做法，才是这个时代，真正的恩威并施的仁义，让人折服吧。”
(本章完)
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