虽然这个时代纸张对比后世还有许多缺点，但是比起价格更加昂贵的缣帛，以及笨重不堪的竹简来，还是方便了太多，这也是刘辩来到幽州后大力推广纸张的原因。
在上古时代，人类开启灵智之后，当时还没有发明文字，主要依靠结绳记事。
殷商时期出现的甲骨文，成为了华夏发现年代最早的成熟文字系统，是现代汉字的源头与传统文化的根脉。
商朝王室贵族上至国家大事，下至私人生活，如祭祀、打猎、播种、远孝生育、气候等无不占卜求神，以得知吉凶祸福决定行止。
占卜成为国家政治与百姓生活中的一件大事，当时的朝廷还为此专门设置了机构和负责占卜的官职。
国家一些重要的事情经过占卜后，会记录在龟甲兽骨上，作为档案保存起来，以供君王和官吏查询。
东周开始，华夏进入了思想与文化发展最为迅速的春秋战国时代。
这是整个华夏五千年历史上思想、文化、最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代。
这一时期出现了诸子百家彼此诘难，相互争鸣，盛况空前的学术局面，虽然是百家，实则有上千家之多。
只是最终得以流传下来，影响较大、较为着名的不过十二家而已。
春秋战国时期，各种思想学术流派的成就，与同期古希腊文明交相辉映，成为整个世界不可磨灭的文化瑰宝。
思想、文化的传播最离不开的就是文字与语言。
这一时期同样也是文字、语言迅速发展的时代。
继甲骨文之后，刻在青铜器上的钟鼎文字，刻于石鼓之上的大篆。
以及秦始皇统一华夏后，推邪书同文，车同轨”的政策，由丞相李斯负责，在秦国原来使用的大篆基础上，进行简化，创制了全国统一使用的文字篆。
篆一直流行到西汉末年，才逐渐被隶书所取代。
即使如此，篆因为字体优美，颇有古风古韵，始终被汉代的书法家所青睐。
又因为其笔画复杂，形式奇古，很难被人模仿。
特别是在印章刻制上，尤其是需要防伪的官方印章，一直采用篆，直到封建王朝覆灭，近代新防伪技术出现，篆才彻底成为历史。
文字的不断更新，其书写的载体自然也会因为时代的发展而不断更新。
秦汉时期文字的主要载体是缣帛与竹简，缣帛的成本相对昂贵，竹简又笨重不堪，无论是运输还是储藏都是非常费力的事情。
这也是为什么汉代时，史官写作或是正式场合的文言文，平时的交流以及普通百姓之间的对话使用的白话文一样。
因为文言文可能只需要十余个字就能记录一段事情，而同样的事情，用白话文来记录，甚至可能超过一百个字。
当时一捆竹简可能只记载了几句话就已经有四、五斤重。
再加上竹简制作麻烦价格较高，运输困难，所以精简的文言文就应运而生。
比如《史记》中曾经提到过，秦始皇一批阅的奏折达到了一百二十斤。而秦始皇批阅的奏折就是用文言文记载在竹简上的，可见竹简的重量有多么离谱。
如果是白话文记载，那竹简的重量简直就是文数字。
这样需要耗费的材料就实在太多了，汉代除了在正式场合交流与书写记录时，会用文言文外，其余大多数时候都用的白话文交流。
包括顶级的世家大族同样如此。
毕竟普通百姓绝大多数不可能明白文言文的意思，甚至士族之间的对话，如果用文言文交流，一句话也会细细揣摩很久，甚至因为没有听明白，让人重复多次，不利于正常的生活交流。
所以纸张的发明与生产乃是时代进步的大势所趋。
西汉时，已经在使用麻皮纤维或麻类织物为原材料，经过切断、蒸煮、舂捣等流程，制造出了一种比较粗糙的麻纸，因为后世考古出土的地点在西安灞桥砖瓦厂，所以被命名为“灞桥纸”。
不过，“灞桥纸”因为纸质粗糙，并且过于厚重，夹带着很多纤维束，表面凹凸不平，并不适合于写作记录，所以在西汉并未得到广泛应用。
到了东汉和帝年间，大宦官、尚方令蔡伦总结前饶造纸经验，改进了造纸技术，开始用树皮、麻头、破布、旧渔网等原料经过挫、捣、抄、烘等工艺造纸。
蔡伦经过十多年的辛勤探索和反复实践，开始将树皮作为造纸的原材料，开创了近代木浆纸的先声，为造纸业的发展开辟了更广阔的途径。
更为宝贵的是，用树皮作为造纸的原材料，不但生产成本低廉，生产出纸的质量也远远超过了灞桥纸。
汉和帝因为蔡伦改进的造纸技术而震惊不已，不但下旨在全国大力推广造纸技术，更是将蔡伦封为龙亭侯。
蔡伦因功封侯，当时的人们便将蔡伦改进后，流通到市面上的纸称作“蔡侯纸”。
蔡侯纸一经面世，被各地争相采购，可谓是造福了下读书人。
东汉末年，出身青州东莱郡的左伯，自幼勤奋好学，善于思考。
成年后练得一手好字，是当时着名的书法大家与学者。
他在精研书法的实践中，觉得当时的蔡侯纸白里泛黄，还有许多提升的空间。
经过他多年的研究与改良，进一步提高纸张的质量，使得造出来的纸洁白细腻、柔软匀密，不仅色泽光亮，而且纸质甚佳，当时人们称这种纸为“左伯纸”。
左伯纸的问世，立刻成为士族阶级与豪绅竞相使用的精品纸，并逐渐开始取代缣帛、竹简，成为越来越多的人书写时的首选材料。
不过，当时的朝廷与世家大族记录重要事情时，还是采用的缣帛与竹简。
最大的原因还是当时的纸还不具备灭虫防蛀的功能，短期内保存还行，无法长时间进行保存。
直到东晋时，由着名医药学家、炼丹师葛洪发明的黄麻纸，才彻底解决了灭虫防蛀的功能。
虽然颜色发黄不如白纸美观，但却极大延长了寿命。
黄麻纸出现后，很快便风靡于下，被广泛地应用于抄写佛经、文书，直到唐宋年间依然在使用。
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