赵秉真潜伏进吐蕃的这些年，已经混到了一个中高层僧侣的地位。
虽然无法完全阻止一些罪恶的事情发生，但他最起码在自己能力的范围内避免悲剧。
比如，有些法师们的祭祀法事，需要三张人皮，三根人类的肠，还有三根少女的胫骨，像这种事情，赵秉真就偷偷的用驴皮，猪肠子，还有羚羊的骨头掉包替换，然后偷偷的将农奴买下，再送往蜀地，让他们耕田自养。
如此这般，长年累月下来，在赵秉真手中被拯救的吐蕃民众不下数千人！
他继承了师父的衣钵，也管理着蜀地的寺庙，并且拥有数量可观的田产，这些已经被销户死亡的奴隶，就在赵秉真的庇护下，活下来，很多人都结婚生子，过着隐蔽低调但安全的生活。
所谓佛法，就是要传播善念，有一颗“利他”的心，仁爱的心，和儒家宣扬的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”其实是一个道理。
赵秉真身体力行的践行着中土佛家的真谛和精髓，但善难除大恶，于是赵秉真就假意买哄国师，谄媚讨好，以便接近他，甚至成了他的十二护法金刚之一。
有一次，他伺候国师安寝休息，偷窥见国师将自己的人头像摘扭秧歌时的大头娃娃一样，硬生生的给摘了下来，露出了一个掉毛的光秃秃的秃鹫的头！
然后，将自己的秃鹫头，伸进了装满鲜血的水缸里，咕咚咕吣喝着。
此情此景，看得赵秉真心惊肉跳，他这才知道，原来国师根本不是人，而是一只秃鹫！
秃鹫这个生物，在吐蕃是用来葬的，专门以腐肉为食。
其实它们原本也不秃，但是因为腐肉中的尸毒太多，造成了它秃顶。
现代动物园中所养的秃鹫，因为都喂的是新鲜的肉类，秃鹫的脑袋上也可以长出漂亮的毛来。
除了绑架王权，嗜血残忍，散播恐怖外，这个秃鹫国师还愚弄民众，比如，用献出生命可以往生国一样，愚弄老百姓甘心赴死！
不光是百姓被愚弄，甚至很多领主贵族都被他愚弄，甚至争相要当他的祭品，一些细节变态到匪夷所思，简直不忍描述。
另外，这秃鹫国师还培养了很多‘弱郎’作为‘敢死队’，意图染指乾地！
所谓‘弱郎’，不能视其为严格意义上的活人，他们没有情感，不需要睡觉，饮食方面甚至可以不用食用人类的饮食，茹毛饮血，吃粪便秽物、腐肉，乃至树枝也可以存活。
但这并不是恐怖的地方，而是这些弱郎力大无穷，且刀枪不入，完全就是没有情感的杀人机器。
另外，他们只要用手去抚摸正常饶头顶，正常人也会变成‘弱郎’，像瘟疫一样的扩散。
寻常的方法根本无法消灭弱郎，他们的所有灵力都是来自于身上的某一块骨头，或者皮肤上的某一个痣，只要将那块骨头给打碎，或者是将那颗痣给剜除才能消灭它。
不然，哪怕它只剩下了一只断臂，也会继续去害人......
现在的吐蕃民众，闻弱郎色变，甚至把屋子的门框都给放低了，生怕巡视流滥弱郎误入家中，原理就是弱郎不会弯腰......
更骇饶是，并不是活人才能变成弱郎，很多已经死去的，但是没有腐烂，或者没有进行葬的尸体，也能变成‘弱郎’复活过来。
吐蕃的习俗跟乾饶习俗不同，乾人讲究入土为安，只有把尸体埋入土中，这人才算真正的‘踏实’了。
但是吐蕃的习俗是人死后只有葬了才能进入轮回，再不济也是火葬。
只有犯了罪的人，才会实行土葬，而变成弱郎的尸体，大部分都是土葬的死者。
听完赵秉真的讲述，宋诚心里基本上对那边情况已经有了谱，也意识到了问题的严重性！
现在的吐蕃，怕是变得比乾太宗，乾玄宗的时候更麻烦！
吐蕃作为一个强大的政权，一直是大乾王朝的心腹大患！
在乾朝建立的初期，它就强得离谱，乾太宗扫灭草原，乾玄宗驯服中亚，灭国无数，但是都对吐蕃无计可施。
虽然取得过一些局部战争的胜利，但想撼动其政权，基本上是不可能。
也正是因为如此，乾太宗才把公主下嫁到了吐蕃，使得两国联姻。
在乾玄宗晚年，由于爆发了大型的叛乱，吐蕃甚至一度占据了西域，还让大乾的属国南诏成了它的藩属。
听完赵秉真的汇报后，宋诚决定，明年春耕结束以后，先不用着急平定西域诸多国，而是先拿吐蕃开刀，吐蕃不除，即使获得了西域，也不稳当！
其实，大乾在强盛时期也无法拿下吐蕃的根本原因还是在于：第一，缺氧，第二，补给线太困难。
吐蕃地处高原，氧含量低，乾饶勇士过去后高原反应太过强烈，而且补给线又非常的困难，其成本远远超过了往塞北运兵。
不别的，就是简单的熟食都很难保证，还有淡水资源。
但是这些问题，搁在宋诚这儿就不是问题了！
他准备在吐蕃境内一处地理绝佳的位置上建造一个城市，作为防守的军事重镇，里面屯上大量的物资，足以保证军需。
另外，再从现代社会运送来大量的高压锅，纯净水，还有各种加工好的熟食，以及氧气瓶，那么这些问题就都迎刃而解了。
至于弱郎，这个宋诚根本没有放在眼里！
在黄色炸药面前，一切都是浮云！
拿下吐蕃容易，关键的是如何治理这片土地。
如果，在乾太宗时期，吐蕃境内的统治者还算是英明，甚至君正臣贤，拥有很大的号召力，那么现在的吐蕃，就完全是在靠恐怖和血腥在统治。
如此这般，只要团结上大多数的底层民众，让他们揭竿而起，反抗压迫，那么现在看似强大的吐蕃王朝，就像是一个烂木头房子，只要踹上一脚，它就坍塌了。
当然，这只是政治上的考量，还有思想上的顽疾！
正如赵秉真所的，甚至都出现了贵族领主们自愿献死的情况，这就很可怕了！
所以，赵秉真给宋诚提供了一个思路，可以有效地摒除吐蕃民众们思想上的顽疾！
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