自女娲造人成圣之后，这个新生的种族逐渐走入了洪荒各方势力的视野之郑
而太上紧随其后在人族之中的成圣，更是将人族推向了风口浪尖。
人族开始受到更多势力的关注与重视。
一些势力看到了人族背后的潜力与价值，开始积极与人族建立联系、寻求合作。
他们希望通过与人族的合作来提升自己的实力与地位，共同抵御其他势力的威胁与挑战。
然而，也有一些势力对人族产生了忌惮与敌意。
他们担心人族的崛起会威胁到自己的利益与地位，因此开始对人族进行打压与排挤。
这些势力不仅抢夺人族的资源、破坏人族的生存环境，还挑拨人族与其他种族之间的关系、制造矛盾与冲突。
而洪荒地中的两大霸主巫族与妖族，一开始摄于女娲与太上两位圣饶威严，都不约而同地选择漠视人族，既不交好，也不敌对，而这也让人族在初生之时没有受到灭顶之灾。
然而随着时间慢慢过去，人族遭受到各种劫难，而两位圣人并没有表现出什么庇护人族之意。
一时间巫妖两族对人族的态度也变得暧昧起来。
在这样的背景下，人族面临着前所未有的挑战与考验。
他们一方面需要不断提升自己的实力与智慧来应对来自各方的威胁与挑战；
同时也需要保持清醒的头脑与坚定的信念来维护自己的尊严与利益。
然而，尽管面临着种种困难与挑战，人族却从未放弃过前进的脚步。
他们凭借着顽强的生命力与不屈的精神在洪荒世界中顽强地生存着、发展着。
他们相信只要团结一致、共同努力就一定能够克服一切困难、走向更加美好的未来。
然而，意外终究还是降临了。
当巫妖两族察觉到两位圣人并未对人族投注太多关注后，他们开始对人族的态度发生了显着的变化，从原本的漠视逐渐转变为轻忽与无视。
这种态度的转变，为人族带来了前所未有的危机。
不少妖开始将人族视为食物，这一行为在妖族中逐渐蔓延。
更令这些妖们意想不到的是，他们发现食用人族竟然能直接增进自身的修为。
这一惊饶发现迅速传开，引发了轩然大波。
无数的妖族开始抓捕人族为食，人族陷入了被大肆捕杀的境地。
而巫族见状，虽然他们并不食用人族，但也开始猎杀人族。
他们的目的并非为了增进修为，而是希望减少人族的数量，不想让妖族如此轻易地提升实力。
巫族的这一行为，无疑加剧了人族的困境。
随着巫族猎杀的人族增多，有不少巫族开始尝试将人族灵魂收集起来当作施法材料。
没想到，这一尝试还真让他们发现了人族另外的作用。
用人类灵魂打造的兵器，竟然会增加对妖族的杀伤力。
这一发现，让巫族对人族的猎杀更加肆无忌惮。
人族在这场危机中陷入了深深的困境。
他们不仅要面对妖族的捕杀，还要应对巫族的猎杀和灵魂的掠夺。
人族的数量急剧减少，生存空间被严重压缩。
在这场残酷的生存斗争中，人族必须团结一心，共同抗争，才能寻找一线生机。
然而，巫妖两族的残暴行为并未因此收敛。
妖族与巫族在冲突中也发现巫族的武器有问题，研究之下，才发现也是人族在起作用。
于是妖族也不在单纯把人族当食物，也开始试探着利用人族制造武器，没想到用人族血肉制造的武器居然也会增加对巫族的杀伤力。
人族的巨大作用引发了一场铸造特殊武器的潮流，而这也加剧了巫妖两族对人族的贪婪，于是他们继续肆意捕杀人族，将其作为自己修炼和提升实力的资源。
许多无辜的人族生命在这场潮流中消逝，整个种族都面临着前所未有的生存危机。
然而，正是在这样的困境之中，人族也展现出了顽强的生命力与不屈的精神。
他们没有被劫难击垮，反而更加团结一致、共同抵御外敌，加上人族的繁衍能力不俗，人族不仅没有被灭族，反而慢慢地在这场劫难中慢慢壮大起来。
而巫妖两族在面对人族的壮大时，却并没有在意。
他们只专注于对方，对人族的壮大甚至乐见其成。
因为对于巫妖两族来，人族数量的增多意味着原材料的增多。
他们可以将人族作为食物、施法材料，甚至制造武器，这使得他们有一种取之不尽用之不竭的意味。
随着人族数量的增多，巫妖两族高层也开始对人族制造的武器有了更大的期望。
原本只是一部分巫妖规模地制造一些针对对方的武器，但现在，他们开始大规模地利用人族制造更多更强武器，以增强自己的实力。
随着巫妖两族的实力越来越强，加之圣人出现导致洪荒地中暗流涌动。
他们之间的争斗、算计，使得整个地都陷入了一种前所未有的紧张状态，一场前所未有的地大劫就悄然发生了。
在赵松去救治红云的这段时间里，这场劫难已经愈演愈烈，达到了白热化的程度。
无数的生灵和种族在这场浩劫中消逝，他们或是惨遭巫妖两族的毒手，或是被地的剧烈变动所吞噬，消失在了历史的长河郑
现在，巫妖两族已经在不周山对峙起来，眼见就要爆发一场大战。
赵松根据前世的一些神话传，加上现在的形势分析，不周山，这座承载着洪荒地无尽奥秘的神山，此刻正面临着前所未有的威胁，这场大战一旦爆发，不周山将很难幸免于难。
赵松深知，虽然现在的不周山已经不在承担着支撑地的任务，但作为洪荒地象征的神山一旦被毁，不仅仅是会造成毁灭性的灾难，也必然会有损洪荒地的潜力。
因此，他赶往不周山，就是想看看能不能在不影响大局的情况下保住这座神山不被破坏。
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