南知夏：都走了，李治，也去前线打仗了
我拿起，旁边的信纸，想着给李治写封信
南知夏：《遥望古镇》
文\/荆莎
古镇仿佛是一个时代的诞生
时代没有将我们忘却反而增加更多回忆
在以前的日子里
我只是一株太阳我的目标是照亮世界而古镇依旧尊严威望寂寞随时相伴
遥望古镇的时候总是多于看书
你可知，
我在弹琴时有我对李治的思念
李治，你在那边可好，弟弟，你照顾好自己，姐姐不在你身边陪你，记得一定要听太子的话
角度转到李治这里
李治：你姐姐，写的诗还不错
南山越：看得出我姐姐写的诗，都是对你满满的思念
李治：你姐姐还让我好好照顾你
南山越：我都多大了，姐姐还为我操心，真是的，我又不是孩子
李治：你呀，唉
角度转到无忧这里
皇帝：无忧，你考过了，太学的考试，以后你就是四品女官了
长孙无忧：多谢皇帝，太好了，我终于可以吧爹爹接回来了
三后
长孙无忌：女儿，阿玛，回来了，女儿，你可真给阿玛长脸
长孙无忧：阿玛，我们可以像二殿下报仇了，阿玛，你可有证据，证明是二殿下栽赃你的
长孙无忌：当时我们是口头商量的，暂时没有证据，不过我看二殿下最近野心爆发，皇帝身体也愈发不行了，太子又在外面征战，我估计二殿下是在等待时机，举兵造反
长孙无忧：阿玛，那我们就等待时机，尽量在二殿下造反的时候把他杀了，以报仇雪恨
长孙无忌:嗯
角度转到南知夏这里
老师：子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
学生们：子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
老师：孔子：“《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是''思想纯正''。”子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
学生们：子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
老师：孔子：“用法制禁令去引导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心；用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且也就守规矩了。”子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”
学生们：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”
老师：孔子：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。”孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也。”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
学生们：孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也。”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
老师：孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也。”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常[1]，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃，睦，道乃久，没身不殆。
学生们：致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常[1]，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃，睦，道乃久，没身不殆。
老师：内心虚化到极点，持守安静到纯一。我就能在万物的篷蓬勃勃中，看出其来龙去脉。万物纷纭百态，都复归其本根。回到本根就叫平静安息。平静安息便是复归了真生命。复归了真生命便是永恒。认识永恒便是光明。不认识永恒，就会任意妄为，后果凶险。认识了永恒，就能万事包容。万事包容，就能公义坦荡。公义坦荡，则为完全人。完全人，则与同。与同，就归入道了。归入道，可就长久了，即使肉身消失，依然平安无恙。太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：「我自然」。
学生们：太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：「我自然」。
老师：至高至善的掌权者，人们仿佛感觉不到其存在。次一等的，赢得人们的亲近赞誉。再次的，使人们畏惧害怕。更次的，遭人们侮慢轻蔑。信实不足，才有不信。悠悠然大道之行，无须发号施令，大功告成之后，百姓都视之为自然而然的事，：我们本来就是这样的啊!下课了
学生们：老师再见
紫烟：知夏，我爹我让我回去以后做个烧瓷的人
南知夏：去吧
茯苓：我也进宫当女官去了
南知夏：去吧，红洛，和苏最近哪里去了
茯苓：她俩呀，一个终身幽禁府中，一个暴毙了，以后，就剩下咱们姐妹四人了
南知夏：嗯
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