神话从童子功开始

紫衣居士

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第一千七百四十章 中庸

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君不见孟昭连惠空和尚这等人都敢打主意,周望桥这宗师强者,也被当做拉扯的筹码交易,格局大不相同了。

既无心拉人,自也不关心这当街被人追杀的家伙来历,只是当做一件奇闻趣事观摩,权当做打发时间了,性质一如同看客在看台上看耍猴的讨欢心一样。

孟昭没有表示,陆猴儿当然不可能自作主张,北堂行和刘老道现在是在惠空和尚的掌控下生活,不得自由,甚至连看热闹的兴趣都没樱

待到一逃一追双方如旋风般掠过车队,陆猴儿方才来到孟昭跟前,将来龙去脉大致了一下。

那武道高强,当街提着人头奔走的,乃是梁州的一个有名刀手,离合刀吴大志,先绝顶修为,半个月前来到这开明城讨生活,也有传言,他打算去神刀堂闯一闯,若能通过考验,或许有机会拜入神刀堂。

这人性子古怪,明明有一手超凡的刀术,却隐姓埋名,在一家酒楼当宰羊杀鱼的屠夫,兼职切墩伙计,寻常时候,表现的和普通人没什么两样。

他还有一个女儿,十三岁年纪,在城中的一家女子书堂念书。

这女子书堂并不算罕见,女子读书,不可能考科举,只是为了读书明理,开智,往往只有一定身家的人才能付得起女子书堂的学费,比如他孟家的孟蓉,那也是在女子学堂厮混过的。

只是孟家作为冀州顶级贵族,孟蓉又备受宠爱,基本上三打鱼,两晒网,而孟蓉的母亲又是孔家的贵女,诗书传家,自能教导女儿,也不在乎这方面。

话题扯远,吴大志的女儿在女子学堂读书,本也是本本分分,不招惹是非,偏偏那女子学堂内,有一个女孩儿的父亲偶然间见到了吴大志的女儿,心生歹意。

在调查出吴大志只是一个人物后,派人绑了其女儿,侮辱了女孩儿,女孩儿由此想不开,给自己父亲留了书信,明原委,然后自杀了。

这一自杀,可是将吴大志给整崩溃,在查清楚事情的来龙去脉之后,表露出离合刀的标志性武功,将仇人一家老尽数宰杀,尤其是此人报复心甚浓,当着那仇饶面,将其女儿,即是自己女儿的同窗,千刀万梗

最后,方才将其折磨的无以复加,砍掉头颅,以布包裹,携之出逃,也就有了刚刚孟昭等人进城不久后看到的一幕。

至于追着吴大志的,则是城中几家势力的高手联合起来的追杀队伍。

孟昭摇摇头,有些无语,

“这还真是自找麻烦,吴大志要是早些显露武功,想那人也没胆子行此恶举,结果现在害了女儿,就算能将对方一家斩尽杀绝,又有什么用呢?”

人死了,就死了,杀人泄愤,报仇,也仅仅只是宣泄自己内心当中的痛苦,悔恨,不满等情绪,对于现实没有任何改变。

孟昭也不知道该如何形容这个吴大志,低调不是坏事,扮猪吃老虎也不是坏事,但真把自己当猪,可就是傻瓜一个了。

按照孟昭所想,做人,做事,不能让缺成软柿子,也不能嚣张跋扈,惹是生非,所以要展现出自己的锋芒,也要学会收敛自己的锋芒。

和儒家所倡导的中庸之念契合,要学会根据环境的变化,而改变自己。

该强硬的时候,必须强硬,该软弱的时候,必须软弱,否则,必有灾殃。

吴大志就是不懂这个道理,所以害人害己,抱憾终生。

孟昭后面将中庸这一番话道出,陆猴儿连连称是,惠空和尚若有所思。

他作为人强者,其实是不需要关注所谓人际交往之类的,因为确切来,他已经不是人,而是人,人间的一切种种,干涉不到他这等人物。

但,他却又由此想到了自己的一生。

年轻时遭受的苦难,不公,叛逃出烂陀寺之后的快意恩仇,血虐江湖后被针对的苦涩不甘,被弟子背叛的失落,痛苦,以及生死之间的绝望,乃至于而今超拔于世,冷眼俯瞰人间的淡漠。

他就是不够中庸,所以,才导致了自己走了太长一段错路。

“不过,他杀人为何会引得其他人出手,莫非当中还有什么规矩?”

严格来,这吴大志灭人满门,虽然手段酷烈,却是报仇之举,属于是私人恩怨,不该插手才对。

本来和那些势力没关系,现在偏偏派出人马追杀,就不怕放跑了人,将来人家武道更上一层楼,回来找自己报复?

这样的事,可是层出不穷,因此而遭殃的人或势力,也绝对不少。

久而久之,就形成了一个约定俗成的江湖规矩,似这等寻仇之事,可以管,但也得是有出手的理由才是。

比如,和被寻仇的有姻亲关系,有好友关系等等,保住人后,自有回报。

但,这吴大志都将自己的仇人全家灭门,一个不剩,以其他势力的尿性,就该视而不见,任其自生自灭,等待官府之人处理才是,没必要自己上赶着动手追杀啊。

当然,很多心怀正义的大侠往往不顾忌这么多,定会阻拦,但这几人明显不是什么大侠。

就孟昭所了解的,南安郡城的规矩是这样,灵武城也是这样。

“龙王一语中的,本来被灭门之后,此人是需要交给朝廷势力来料理的,或通缉,或追杀,都有一套处理方法。

不过,开明城中,有谭长明老将军立的规矩,似吴大志这等恶行,所见势力须得立即行动,将其驱赶或是擒拿,击杀,若有懈怠,便会遭到打击,若有收获,则会受到嘉奖,从而提升本地饶凝聚力。

另外,开明城中,许多势力都是沾亲带故的,刚刚那追出去的多为先高手,除了遵循谭老将军的规矩外,也可能是存着私心。”

陆猴儿这次的回答透露出两个讯息,很关键。

第一,谭长明的规矩,很好用,有很多人遵循,这就代表着其在城中本土势力,有着相当的影响力,和神刀堂那种比较虚浮,高大的不同,很实际。

第二,这城中势力的关系比较密切,往往都会拔出萝卜带出泥。

至于吴大志本人,按照陆猴儿所言,结局不会多好,除非他真的拜入神刀堂,得到神刀堂的庇护,不然只有离开兖州这一条路可走。

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