这个听这么，孟昭和昭如令就了然了。
特殊体质，特殊血脉，其实并不单纯只存在于人族当中，百族之内，也是有极特殊个体觉醒体质与血脉的。
比如听一族那位六耳听，相比起其他的四耳听，其实他就是血脉特殊，体质非凡，也可以称呼一声神子。
要是再往深了，其实就要追溯到远古时代，百族的诞生起了。
百族，其实最初时候是一个泛指，绝不只是只有一百个族群，他们都是远古大神大魔，斡旋造化之下的产物。
比如人族，就是那位补大神，以无上神通斡旋造化，以及息壤神水，抟炼而成，初始人族十二万九千六百人，为一元之数。
比如听一族，相传就是一位名为谛听的神魔所创造，其神通可以聆听诸，神州浩土，对于谛听来，没有任何隐秘。
至于族群当中的特殊体质，血脉，则可以追溯为三个分支。
其一，就是远古神魔的血脉，其和人族，或是其他种族，生下子嗣，乃是最初的神子，魔子，后来这些神子，魔子的子孙后代当中，就存在着神魔的血脉，只是未必觉醒，甚至觉醒的人是极特殊，极少数中的一部分。
而所谓的星辰之体，其实也是某些远古大神魔，大魔神，于血脉当中，留下了所参悟的星辰道果之力，具象化之后产生的。
其二，则是一些强大之人，修成神魔之后，所遗留下的血脉。
最典型的一个，就是轩辕人皇，他乃是凡体出身，自创九九登龙体，乃是皇道之巅峰，其子孙后代出了多为帝强者，后代血脉当中，或多或少，也都遗传着他的道果之力，只是和第一个类似，隐形的更多，显性的更少。
其三，则是机缘巧合之下诞生，比如孟昭的紫元龙体，自古以来，从未有这样的体质，血脉诞生，活着诞生了，但未曾绽放出如孟昭这样辉煌璀璨的成就的。
所以，百族相比起人族，虽然可能有些传承血脉神通，但也不算做特殊体质，血脉，唯有在族群当中，也承继道果之力的血脉，才可算做神子。
在百族之饶眼中，孟昭这样的神子，和普通的人族，是绝不可以划分等号的。
因为这些人血脉当中有着极为强大的力量和潜能，又因为大多可以追溯为到远古大神魔，所以，被尊称为神子。
就以听一族来，昭如令黑头发，黑眼睛，黄皮肤，普通的人族模样，没什么出奇。
而孟昭，单纯以外象来，就已经和一般人有所不同。
其眉心处的雷纹竖瞳，更是给两个听一种苍茫道，无上雷罚之感，就更加重那种对于强大血脉与体质的向往与尊崇了。
再个最简单的，人族的血液是红色的，而孟昭的血液，则是紫色，甚至是深紫色，这就是血脉上的差距。
当然，在武力达到昭如令这个层次后，其实所谓的血脉，体质，也没那么重要了。
因为只要再进一步，修成神魔道果，那么昭如令未来甚至可以在血脉当中遗留下自己的道果法则，未来衍生出诸如阴阳道体，阴阳法体，阴阳圣体，太极之体一类的血脉，体质。
在满足了好奇心之后，两人便跟着两个听往部落而去。
一路上，两人也是明里暗里，探听了不少关于听一族部落的消息。
而打探的结果，也是叫两人暗暗吃惊。
那幽族部落之主，的简直是太觑这坐落在平原之地的听部落了。
迄今为止，这个听部落，已经有族人超过八万，青壮占据大多数，老幼也占据相当比重，且都得到很少的赡养抚育。
其中，部落中的强者更是层出不穷，以听部落之长为首，乃是和孟昭以及昭如令一般，进窥无上人之道的强者。
其次之下，有三位大宗师强者，以及宗师强者八位，至于先和后，就更不可计数了。
如此实力，假如对标神州人族的话，那的确不够看，差得远了。
但，要知道，这可是一个族群中的一个部落啊。
整个听族，有多少强者呢？
放到整个百族，又有多少强者呢？
实话，孟昭和昭如令此时心里都有一种庆幸。
庆幸那些古之至尊，大帝，给人族留下的底蕴足够深厚，人族气运以及壤至尊神器加持之下，足以将除人族之外的异族，实力压制到极限。
然后，孟昭又不得不吐槽算尽苍生和北堂恭两个老六。
甭管是私心还是公心，你俩将神州关内人族之地，弄得武道末法，难道就没想过百族可能给人族带来的威胁吗？
这是光想着自己那点事，丝毫也没把外部威胁放在心里啊。
假如不是人族先贤给留下的深厚家底，就这两个家伙这么败坏神州武运，只怕现在百族早就入侵神州，甚至呈现席卷之势。
届时，别北堂皇族是否能永远统治神州，就是算尽苍生所谓的为黎民百姓谋福祉，只怕也会演变为一桩惨案。
百族入侵神州，作为普通人族，抗风险能力几乎为零，难道会比算尽苍生以为的武道末法之世要好？
根本不可能，真到了那个时候，人族死伤惨重不，甚至有可能灭亡也不定。
但话又回来，以这两个老六当时的境界，所处的身份，地位，只怕也已经知道人族先贤留下的底子有多厚，更清楚百族只要一没有找到解决人族大运以及壤至尊神器的法子，一就不可能威胁到人族，所以，才敢干出这么丧心病狂的事情。
话，孟昭有时候也在怀疑，算尽苍生光想着武道末法，钳制高境界武人对于普通人带来的威胁，为啥就没想过，可以布武下，让人人如龙，这样不也是一种方式吗？
当然，如果真的布武下，可能解决算尽苍生所担忧的问题，也可能使得事情走向另一个极端。
到了那个时候，从人为的末法，走向真正的道末法，也不定。
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