须卜阿黎耶当然要再借机表白一番“我已经立下誓言，我一脉将世世代代忠于秦国，做秦国的臣属，请你尽心辅佐我，使我国家兴盛，部落强大。”
张不疑做出了不怎么强烈的回应，不过也算是对须卜阿黎耶的请求有一个回应。
“那么我们现在是不是就可以命令各部族到各自的居聚地去了？”
这次不止张不疑，连须卜阿黎耶也认为不可以。
不过两饶观点不同，须卜阿黎耶是想现在先将各个部族聚集起来确定自己的王位，然后再命令各个部族回到由自己分配好的各自的居聚地。
张不疑则认为现在就应该着手改革“如今锡丰国的国力还太弱，只能继续沿用部落制联媚体制，但并不代表此时就不能进行改革。”
“如你所，你匈奴人现在尚有几十姓，二十余部族，壮年男性四十余万，依皇帝陛下策，你应该先整合内部，梳诸姓，并诸部，明目主要，理清统治。”
几十姓容易理解，匈奴人自然有挛鞮、呼衍、须卜、兰、邱林等大姓，但因为匈奴人生存的环境十分恶劣，匈奴人也并非单一民族，所以自然也会有很多部族、族群、个人因为一些原因保留其原本的姓或者随便改姓，甚至父子不同姓的情况也是常见。
二十余部族就并非那么简单了。
匈奴人从塞外万里逃命至此，虽然沿途践踏肆虐，但也有融合，比如塞种人就是在与匈奴饶万里追逐中与匈奴人融合成了一个单位。
受匈奴人践踏的萨尔玛提亚人、斯基泰人、梅田人、辛迪人、达契亚热也都有这种情况。
是秦人只将被自己一路追杀的所有游牧民族称作匈奴人，但其实匈奴人自己直到现在都还在区分自己和其他游牧民族人。
前面的几十姓中也有如此情况产生的。
而这些部族中，大者如须卜阿黎耶的须卜部，或者称作泽圩部，是有几万人，者甚至可能只有千八百人。
既是因为有的部族并非是从塞外逃来的匈奴人，即使屈居于匈奴人之下，其也会保持很高的独立性，也是因为匈奴人此时的部族划分并非是以人数为条件，而是以战斗力为条件。
就比如被匈奴人践踏裹挟进逃命队伍的梅田人，虽然在锡丰国中只有三百来人，却战斗力强悍，且自视自己是半农耕民族，不同于游牧民族，独立性非常高。
须卜阿黎耶也只能是把梅田缺做高昂的敢死队用，根本无法将其收编重组。
张不疑正是针对如此情况给须卜阿黎耶提出建议，要须卜阿黎耶主持锡丰国开展易姓工作，同时明确几大部族为锡丰国主要，先将锡丰国的统治结构搭建起来。
须卜阿黎耶也有了些头绪“我计算着锡丰国大概有大部族十个，主要还是我夏人，分别是我须卜部、挛鞮部二、呼衍部、邱林部、兰部、贺赖部、休屠部、浑邪部、沮渠部。”
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