张军的意思是让李玫就留在泾州代理刺史的职务。
一来是泾州确实需要一个擅理地方政务的人来担任刺史，二一个就是他和李怀光之间肯定是要打一场的，也可以免去李玫的尴尬。
必竟是亲父子嘛。
再泾州确实也重要，不管理政治上的还是军事上的地位都相当高，属于重点城市，也必须治理好。
这里可以是以后张军对吐蕃用兵的主要基地。
因为地形地势的关系，如果取回秦州吐蕃会跳脚，那取回原州吐蕃就得吐血，战略意义相去太远，是必须要获取的。
而取胜的关键肯定是基地，这就是泾州的重要性。
“某安定京畿后，必取秦原二州，而以原州之义重大，泾州为重中之重，就拜托李郎君了。”张军冲李玫拱了拱手。
话到这个份上了，李玫略一思索也就点头同了意。现在留在泾州也比较符合他的境遇。
“如此，某即上书梁州，为郎君正名。”张军点零头，表示会马上上书，请皇上确认李玫泾州刺史的正统身份。
“多谢。”
“自己人。”
“怀兵暂代泾州都知兵马，统辖整训泾州兵事，专于征兵城防诸事。”
“诺，怀兵效死。”
“须着重李郎君安全，务必保证。”
“谨诺。”
“公仓着人封锁，待长史来人接手，原城中胥吏编入军伍，整训后再议。”
“诺。”李玫马上进入状态，领命。
“郎君，有原州牙将胡焘杀牙将高奇归附，还请郎君一见。”
“明日罢，今日累了，诸事也未平稳。明日着他来见……来陪某午晌。”
“谢过郎君。”这个面子给的比较大，杨怀兵有点感激。
“无须客气，即为袍泽必同气连枝。”咱们是自己人，我帮你长脸是应该的。
“封寺之事，想来影响会很大，城中诸民怕是要恐慌喧闹。”李玫进入了状坊，开始考虑施政的事情，首当其冲就是这次封寺事件。
“数典罪状公示出去，先把道理占了也就没事了。诸民不过生计，给他们找些事情做做。”张军安排了一下。
做为一个现代人，处理这些事情简直不要太简单，不过就是一个抢夺舆论导向权和占领道德制高点的事儿。
“青壮僧人还俗如何安置?”一事不烦二主，李玫干脆放弃了自己思考，逐一请教起来。
“集中起来，白日屯土修墙垦荒，晚间参与学习。
多给他们讲讲当下的境况，内贼纷乱刀兵四起，外夷袭扰边城危急，此国难当头之际，大好青年自当挺身而出，护卫家园。”
劳动改造加思想教育，张军相信结果会是相当不错的。
“郎君。”武怀表急匆匆的走了进来：“郎君，寺内寻得诸多女子，还有大女尼，该怎么安置？”
这个年代从寺庙里找出女人一点都不奇怪，是很正常的事情。
西来佛没有那么多所谓清规戒律，即不忌肉也不忌女色，那都是念佛宗后来自己搞出来的事情。
想一想，释迦摩尼是什么人？一国之王子，你让他戒肉戒女人戒各种舒适生活？怎么可能嘛，教义本身就是他写的，他能写这些？
唐代这时候连戒疤都不存在，除了研习教义和尚和普通饶区别并不大，和尚的风流韵事很多，也没有人大惊怪。
像辩机薛怀义怀素等等都是当时鼎鼎大名的大和尚，风流韵事也是一时美谈。和尚娶妻生子饮酒在这个时代都很常见。
后来念佛宗大行其道以后，戒律清规之类的东西慢慢流行起来，开始各种约束束缚，断欲斩情，这其实本身就是反人性的极端事情。
其实就是吸纳了儒家的程朱理论，灭人欲存理嘛，不过好像这话的程朱本人也做不到，一样娇妻妾积田累财。
张军看了看李玫：“可有办法？”
李玫想了想：“不如就在寺中立一别院怎么样？让这些妇人比丘暂居，如果有家饶慢慢劝她们回家，没有家饶可以捣衣洗布，也算能将养自己，慢慢寻个好人家就是了。”
张军搓了搓下巴，感觉李玫这话的有点满了。这些女人怕不是太好找人家，她们这段经历瞒不住人，哪个男人肯讨？除非远走他乡。
不过，让她们捣衣浣布做衣服这事儿还确实可行，就算是成立个服装厂嘛。
点零头：“可以。不如将寺内幼儿一并归置别院吧，都是妇人，比老僧更宜善待孩童。不过要勤加监管，以免打骂。”
“不如寻年纪大些的认做义母。”杨怀兵插了一句。
“此事到是可行，不过这种事情还是要看自愿，哪有强迫来的？先就这样吧，定些条规让她们记熟些。”
张军叫人取来纸笔，想了一下，写下了这个时代的第一份员工守则。
“可着这些妇确衣织布，生产衣服被衾诸物，营内若需用，可来定制，如数付宝，余时可在当街辟一门店贩卖。
收入去除诸妇薪资原料耗糜诸成本，盈利可用来扩张工厂，收养童妇，也算是一件大善事。”
“歌妓老妇可以收纳吗？”李玫问了一句。
张军点零头：“当然可以，但须经过培训，让比熟悉条规，知晓工作内容还有福利，要靠自愿。城内歌妓舞院可多？”
“此事到是未知，职下可着人去查。”杨怀兵愣了一下回答。
他一介武人，又刚占州城没有几，自然没有时间去了解歌妓院的情况。他也不会去。
这会儿的歌妓院可不是宋代以后的娼寮窑子，而是正儿八经的高级娱乐场所，没有点文化基础还真没脸去。
这会儿也没有窑子这种称呼，那是宋代以后的事儿。
这会儿想去歌妓院上班可不是容易的事儿，得知书达礼，通晓琴棋诗画，通韵，能谱曲填词，书法也得有一定的水准才校
现代人对古代最大的误会，青楼妓院绝对是排名第一。
那可相当正规，一般人大门都进不去的地方，初时连艺都不卖，先考，过关了才能进，后来开始卖艺，但绝对不卖身。也不允许。
要不然古代名人雅誓傻啊？还会一个一个娶回家里。
一等为妓，全才型优秀女人，二等为娼，有些方面略有不足或者能力不够全面，或者长的稍微差一点儿。
妓和娼都不是普通人能有资格接触到的。
到了宋代以后，因为国家不断的战乱败退，私娼寮馆开始出现。其实也就是为了活着而已，那就是纯卖身的地方了，也比较‘亲民’。
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