数日后，玛雅潘城，祭司之家议论厅郑
萧尔与叔潘·纳瓦特、纳茉什、察卜·奇克围坐一圈，萧尔的护卫首领十花则在较远的地方侍立。
其中萧尔的靠背矮座贴了金面，闪闪发亮，而座上铺了棉席，使萧尔坐起来能够感觉到柔软。
这王座，是索主基策·亚拉因专门命人打造的，只为萧尔前来玛雅潘城时，能够坐上符合至高领主地位的宝座。
萧尔可以看得出来，叔潘·纳瓦特此时甚是愉悦。此刻，四人正谈论着所谓的“立法”，这一概念令玛雅潘城的太阳祭司大人啧啧称奇。
从纳茉什那儿，萧尔知道叔潘是非常喜欢与智慧之人相谈的，想要服他离开玛雅潘前去蒂博隆任职，就得让叔潘体验到一点：
去蒂博隆，他能够每日与下汇聚而来的英才共事，重建玛雅潘联盟后的蒂博隆，已经聚集了玛雅最多的智慧之人。
“没想到萧尔陛下还有这位察卜先生年纪轻轻，都能对社会有如此深刻的理解，”叔潘夸赞道，“建立统一标准来进行裁决，必会得到上神之露的认可。
“待到你们所的《玛雅潘法典》制成，我建议前往伊萨玛尔城举行一场为上神而做的祭祀仪式，如此一来，这部法典必能够得到海内的一致承认。
“无论是祭司、贵族、商人，还是可能对律法欠缺了解的平民，都必会因此而真心地尊崇法典，愿意遵法典而行事。
“祭司们也必将乐意为陛下传播法典的内容，将重要的概念传授给民众，如此一来，宗教事务与社会事务便能取得完美的结合。”
叔潘·纳瓦特的这条建议，的确令萧尔开拓了思路。
在穿越以前的世界，绝大多数国家都将宗教与世俗事务严格区分，但在古代并不是这样的，两者结合起来，反而更容易获得合法性，也便于将道德与律法传达给民众。
这是宗教对社会有益的一方面。
萧尔张开手掌，豪爽地道：
“叔潘大人果真是玛雅半岛上首屈一指的太阳祭司，你的建议我们必会采纳，而我还冒昧地希望那场仪式，能够由叔潘大人来主持。”
忽然的邀请，果然令叔潘一时有些惊讶。
叔潘摸了摸下巴，许久才：“伊萨玛尔作为崇拜上神与太阳神的圣城，我确实向往已久，如果确实是陛下以及联盟需要我的话，我会鼎力支持的。”
见叔潘犹豫了一阵，萧尔差点心不好，听见叔潘这话，萧尔随机安心下来，决定“得寸进尺”：
“实际上，叔潘大人，此番前来玛雅潘城，我们有几个重要的目的：
“一个是让两位新的督导来此取代基策大人掌管政务，建立地方政府，而基策大人便能随我们回到蒂博隆，出任行政院的户部部主；
“第二个，则是我答应了纳茉什，来玛雅潘时都会带上她，以便于她来此探亲。
“当然了，如果我们能实现第三个目的，以后纳茉什便不需要大费周章地来往蒂博隆和玛雅潘了。
“这个目的，便是希望为叔潘大人恢复玛雅潘事变以前的旧职，担当玛雅潘联媚首席太阳祭司。不知你意下如何？”
叔潘一直听着萧尔的话，又望了望对面的女儿。
纳茉什微笑着给予表示支持的眼神。
叔潘这才道：“听陛下的意思，大概是希望我前往蒂博隆城。”
萧尔给予肯定回答：“确实如此。实际上，我们正在建立新的统治体系，有行政院、神学院、监察院、军政院四大院，其中神学院负责宗教、研究与教育事务。
“而我的宫廷一致认为，叔潘大人是最适合担当神学院总管的人选，因此，我们这番前来也同样希望你能出任这一要职。
“在玛雅半岛，无论才能、品德还是威望，没有任何一名祭司能够达到你的高度，你既对神话与仪式了如指掌，又心怀民众，宽仁待人，统治玛雅潘联媚工作若能有你的参与，才能甄于完美。”
叔潘再次望向了纳茉什。
纳茉什也不客气，附和道：
“是的，父亲，我也认为玛雅潘联盟首席太阳祭司，以及神学院总管这样的身份，才是最适合您的身份。
“您原本便是联媚首席太阳祭司，如今恢复原职，更在此之外掌管更多的事务，这既是您的荣耀，更是我们纳瓦特家族的荣耀。”
叔潘·纳瓦特却低头皱眉，微叹道：
“既然大家都那么需要我，我确实很愿意加入你们的统治队伍之中，只是我已经在这玛雅潘城数十年的时间，从未搬迁，我可以感觉到我与这座城市几乎是分享着彼茨呼吸。
“而我年纪也不了，这样大的变动，只恐无法适应。
“所谓首席太阳祭司，又或者陛下你们所的神学院总管，我想玛雅潘联盟之内一定还会有适合的人选。我不过是依靠出身与资历，才获得如此名望，实际上不足为道。”
叔潘这番婉拒任职的话语，令在场的另外三人都颇为惊讶。
萧尔却知道叔潘婉拒的言辞确实在情理之中，他也曾料到过叔潘可能会用这样的理由来表达拒绝。
作为新饶察卜·奇克似乎是想在至高领主面前有所表现，正要开口，被叔潘看了出来。
叔潘抢先道：“对了，萧尔陛下，科科姆家的墓园，我们都有日常照料，既然您回到玛雅潘城，或许可以找个时间去做做祭拜。”
萧尔明白他撇开话题的意思，便点头应允下来。
随后，五人便离开祭司之家，加上索主基策以及两位新来的督导，一同在科科姆家墓园参与祭拜。
由于基策的安排，城中有空置的富家宅邸被征用并改造成至高领主的行在，萧尔得以在这一晚上入住其中，而不再像是原来那样住在祭司之家。
与叔潘和纳茉什分别之时，萧尔特地向纳茉什打了个眼色，而对方也做了同样的动作以作回应。
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