那声音仿佛被田麦的话语惊住，停顿了许久。
就连那原本翩翩起舞的女人，跳舞的动作也骤然停顿了一下，仿佛时间在这一刻凝固。
田麦微微垂目，将眼中那一闪而过的调皮悄然压下。
她深知，这并非单纯的男女性别之争，而是一个关乎婚姻观念的深刻问题。
毕竟，对婚姻不忠之人并非仅限于男性，女性若是背离婚姻，其可怕程度亦不遑多让。
所以，婚姻观与性别并无直接关联。
田麦抬起头，目光坦然地看向那跳舞的女人，有条不紊地道：
“第一，婚姻从来都是需要夫妻双方共同付出的。
若只是单方面的一味付出或单方面的过错，那么这段婚姻便已岌岌可危，走向终结也只是时间问题。
因为一段健康的婚姻，应当是双方携手共进，相互扶持，共同经营。
第二，婚姻最初能否成功，
正确的彩礼观起着至关重要的作用。
我们不能因为个别索要高价彩礼的现象，就盲目声援那些本就不想承担婚姻责任的低俗男性；同样，也不能因为少数‘伏地魔’的存在，就全盘否定彩礼的合理性。
女人结婚索要彩礼，这无可厚非，但必须明确，彩礼绝非是为了扶贫某一方，更不是用来实现所谓的阶级跳跃。
女方一定要清楚，索要彩礼是为了自己，是为了在生育后能有更好的保障，而绝非拿去给弟弟哥哥娶媳妇，因为你并没有这个义务。
彩礼最恰当的用途，应当是生育后入住月子中心的费用。
女人生育，犹如在鬼门关前走一遭，产后去月子中心，既能避免婆媳矛盾，又能让自己得到悉心的休养。只有身子调养好了，才能有足够的精力去面对未来生活中的风风雨雨。
而剩余的彩礼，则可以用作孩子断奶后请保姆的费用，这样女人便能尽快回归社会，不至于因家庭琐事而迷失自我。
所以，彩礼本质上是男人给予女饶一种保障，一种补偿。
它让女人明白，在为这个家庭生育下一代的过程中，她能得到最好的休养条件，并且男人也有能力让她放心地将照顾幼儿的工作交给保姆，继续从事自己喜欢的工作。
不会因为嫁给男方而失去太多，而是通过婚姻实现一加一等于二的美好愿景，而不是以牺牲女方来维系家庭。
第三，要有主场意识。
这个家庭，是夫妻二人共同的主场，而且是全方位的主场。
绝不是平日里以自己为主导，一旦遇到问题，就立刻找公婆，要求他们出钱出力，还丝毫不懂得感恩，理直气壮地这是他们儿子的事，他们理应如此。
真正的主场意识是，我的生活我做主，当家庭遇到问题时，我和老公是解决问题的主力。
而当需要公婆帮忙时，是以我们这个家的名义诚恳地请求对方施以援手。这种主从关系一定要分辨清楚。”
田麦稍作停顿，深吸一口气，继续娓娓道来：
“所以，并非婚姻本身存在问题，而是新旧婚姻观念的激烈碰撞，引发了一系列乱象。
比如，那些被错误观念洗脑的‘伏地魔’，她们一心想着用高额彩礼帮扶原生家庭，根本不明白结婚后应当以顾好自己的家为重；
又比如，某些秉持封建思想的男方，还想着娶媳妇回来当免费保姆，根本不懂得如何尊重和爱护女性。
再加上一些人，趁着新旧观念碰撞的时期，妄图坐享新旧时代的红利，像那些吃软饭还理直气壮的低俗男性，以及一心捞钱的骗婚骗彩礼的女性，这些人让原本就矛盾重重的婚姻市场变得更加混乱不堪。
最后，还有一些为了流量不择手段的所谓‘引流咖’，利用个别极端案例，刻意挑起男女对立，大肆宣扬反对婚姻的言论。
这就好比一棵树生了虫子，我们要做的是找出并消灭虫子，而不是直接将整棵树付之一炬。
婚姻本身并没有错，在这茫茫人世间，找到一个人，与之组建家庭，孕育后代，留下自己的牵挂，这本就是生活意义的一种体现。
阴阳结合，繁衍后代，本就是经地义之事。
我田麦，绝不愿成为推动这种反人类本源行为的帮凶。
所以，那句话我不会。
男女选择单身，只能是因为喜欢单身生活，或是尚未遇到心仪的对象，而绝不能将其作为反对婚姻的理由。
因此，即便这次闯关失败，我也不会为了迎合而出违心的话。”
……
弹幕仿佛被田麦这番言辞所震撼，瞬间安静了下来。
……
怪谈的世界里同样陷入了一片寂静。
许久之后，那声音才幽幽响起，带着几分迷茫与困惑：“所以，你是我的婚姻不幸福，根源在于我自己？”
田麦郑重地点点头，语重心长地道：
“是的。最初，你未能掌控好自己的生活。彩礼，一定要牢牢握在自己手郑
孝顺父母固然没错，但不应像蜡烛燃尽般盲目服从，而要懂得自我把握，做到适度、适时。
倘若当初你能将彩礼留在自己手里，便完全有能力保住最初的工作，进而维持自身价值。
可你当初稀里糊涂地听从他人安排，嫁为人妇，让他人从中获取了利益。
如此稀里糊涂地开启婚姻，致使你从一开始就失去了主动权。
而当婚姻陷入困境，如同走进死胡同之时，你又未能及时回头，而是一退再退，不断妥协，最终耽误了自己的一生。
所以，女人在结婚之前，一定要精明，甚至要懂得斤斤计较。这种计较，不仅要针对男方，对自己的家人同样适用。
婚前已然稀里糊涂，婚后又怎能指望变得精明呢？难道要清醒地看着自己一步步被逼成疯子吗？”
田麦话音刚落，便感觉手臂一阵凉意，低头看去，只见一滴鲜血正缓缓滴落在她的手臂上，紧接着，又是一滴、两滴……仿佛整个空间都下起了血雨，血滴不停地落在田麦的身上。
田麦轻轻叹了口气，身为女子，她对女子在婚姻中所遭遇的不幸感同身受。
“我实在想不明白，难道仅仅因为三万元的彩礼，我就变得如此廉价了吗？”那声音满是委屈与不甘。
田麦无奈地叹了口气，解释道：
“这并非单纯的金额问题，而是彩礼背后所传递出的一种信号。它仿佛在宣告，你是可以论斤买卖的商品，是已经钱货两清的物件，更是在暗示对方，他们可以随意欺负你，而你孤立无援，无人为你撑腰。
一个女人在婚姻伊始，就被贴上这样的标签，又怎能期望得到平等与珍惜的对待呢？”
“可是，难道我父母白白养育我一场吗？”那声音带着一丝倔强。
田麦苦笑着，无奈地道：
“父母养育我们长大，我们赡养他们终老，这本就是经地义的事。
但赡养父母与‘伏地魔’行为是两码事，孝顺父母何时与无底线地帮扶娘家兄弟划上等号了呢？
再者，你完全可以在工作稳定、实现财务自由之后，用自己的工资去孝顺父母，这样难道不更加理直气壮吗？
为什么女人孝顺父母，就一定要留下结婚的彩礼呢？这实在是毫无道理。
人们常，男人让女人伺候公婆是将孝顺外包，那么女方为难男方，索要高价彩礼只为孝顺自己父母，这难道不也是一种‘孝顺外包’吗？
做人别总是双标，自己若不能独立自主，就别搞这种双重标准。”
“你的意思是，我的不幸，全是我自己造成的？”那声音里透着些许绝望。
田麦再次叹了口气，道：“也不尽然。毕竟你所处的那个时代，女子所接受的观念在一定程度上影响了你。但不可否认的是，你自身未能坚定立场，这确实是你不幸的开端。”
“好吧，那我给你一个假设。倘若你处于我第二次怀孕的时候，你会如何选择？我倒想看看，是不是真的是我的选择错了。”
(作者有话：
其实这段是删了最初写的文段的重新写的。
最初的这个子怪谈是写家庭主妇的一生，可是我发现写完后，除了气愤之外，没有任何作用。
所以我默默的删除了，重新设定了故事框架。
老式中国式婚姻确实让女人吃足了苦头，现在女人大部分恐婚，这很正常。
但是，我不想做这个舆论的推手。
爱情，这个东西有时候挺王鞍的，但是消失了也挺可惜的。而婚姻这种玩意确实有时候很伤人，但是玩好了也不是不可以。
还是那句话，一棵树生虫了，我们不要去烧树，要去捉虫。
比起歌颂女饶困难，我更希望女人们清醒过来。对抗应该对抗的不公。抓住自己本应该抓住的。）
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