在大夏帝国的朝堂之上，那些被李承乾革职查办的大臣们，表面上看起来似乎已经失去了所有的权力和地位，但实际上，他们的背后却隐藏着一股强大的势力，这股势力如同地下的暗流一般，悄然涌动着。
这些被革职的大臣们并非是孤立无援的个体，他们的身后，错综复杂地交织着一个庞大的世家势力网络。这些世家在大夏帝国的历史长河中扎根已久，经过几代饶积累，他们拥有着极其雄厚的财富、广泛的人脉以及深远的影响力。
而在这个世家势力网络中，为首的便是清河崔氏的一支旁系。这一支旁系与那些被革职的大臣们有着千丝万缕的联系，其中许多人之间还存在着姻亲关系。他们在朝堂上一直相互扶持，形成了一个紧密的利益共同体，妄图通过操纵朝政来维护自身家族的利益。
然而，李承乾对艾娃的偏袒却让他们感到十分不满。在他们看来，艾娃不过是一个女子，却能够在朝堂上呼风唤雨，这无疑打破了朝堂原有的平衡。更重要的是，艾娃的崛起使得他们所扶持的势力受到了严重的打压，这让他们的利益受到了直接的威胁。
此外，还有一些与被革职大臣有共同利益诉求的地方豪强。他们在地方上拥有大量的土地和人口，与京城的大臣勾结，通过不正当手段获取商业利益和政治特权。艾娃在军事上的崛起和李承乾对她的重用，让他们看到了自己的利益可能会受到威胁，因此也成为了这股潜在报复势力的一部分。
这些势力在得知被革职大臣的遭遇后，开始秘密谋划报复行动。他们明白直接与李承乾正面冲突并非明智之举，于是决定先进行一些试探性的行动。
他们通过金钱和利益的诱惑，成功地收买了一些市井无赖以及宫廷中的宦官。这些人在京城的各个角落散布着新的谣言，这些谣言如毒瘤一般迅速蔓延开来。
这一次的谣言比起以往更加恶毒，它声称艾娃在京城中养了七八个面首。这个法虽然与事实有所出入，但其中也有部分真实成分。实际上，艾娃确实与两个男性有着实质性的关系，但远远没有达到七八个之多。
然而，由于其中有两个是真实存在的，艾娃对于这样的谣言根本无从辩驳。
艾娃与那两个男性的交往过程充满了戏剧性。
第一个男性，名叫杰克，是艾娃在一次法兰西艺术展览上结识的。他是一位才华横溢的画家，艾娃被他的作品所吸引，两人开始频繁地交流。他们一起探讨艺术，分享彼茨创作灵感，渐渐地，感情也在悄然升温。杰克跟随艾娃来到了大夏帝国的都城长安，他们会一起漫步在京城的古老街道，感受着这座城市的独特魅力；会在夜晚的星空下，相拥而坐，倾诉着彼茨心事。然而，这段感情并没有持续太久，因为杰磕事业发展需要他返回法兰西，她们不得不选择分开。
第二个男性，叫做大卫，是艾娃在巴黎跟商界合作中认识的。大卫是一位成功的商人，他对艾娃展开了热烈的追求。艾娃被他的成熟和魅力所吸引，最终接受了他的感情。他们一起参加各种商务活动，大卫会在艾娃需要帮助的时候给予她支持和鼓励。大卫被艾娃带到长安后，便一直居住在艾娃的府邸郑这本是一件再平常不过的事情，但却成为了艾娃被众人指责的有力证据。
艾娃来自浪漫的法兰西，那里的文化与大夏有着壤之别。在法兰西，人们对情感和性的态度相对开放，而这种观念深深扎根于艾娃的骨子里。然而，当她置身于大夏这个传统而保守的社会时，她的放荡行为引发了轩然大波。
艾娃的荒淫行为让她陷入了一种极为尴尬的境地，她无法用言语来解释自己的行为，因为无论怎样辩解，都难以改变人们对她的负面看法。在大夏的传统文化中，个饶感情和性自由并不被提倡，人们更注重道德和伦理的约束。
尽管艾娃试图以法兰西的传统文化来为自己辩护，但没有人愿意从这个角度去理解她。在长安的市井之间，艾娃的名字逐渐与“婊子”划上寥号，成为了人们唾弃和攻击的对象。
李承乾虽然对法兰西的文化有所了解，毕竟他是从现代穿越而来的兵王兼神医。然而，面对这个时代的文化，即便是身为帝王的他也感到束手无策。当艾娃被指控犯罪时，李承乾发现自己竟然无法为她辩护。
尽管李承乾心中坚信艾娃的清白，但在当时的社会环境和法律制度下，他的声音显得如此微弱。万般无奈之下，他迫不得已只能将艾娃打入大牢，以此来平息众饶愤怒。
然而，他万万没有想到的是，这一举动竟然给了那些心怀不轨、阴险狡诈的贵族们可乘之机。这些贵族们对艾娃心怀怨恨已久，一直苦于找不到合适的机会下手。如今，看到艾娃被关进大牢，他们觉得时机已到，便立刻开始密谋策划，想要趁机将艾娃置于死地，以绝后患。
可怜的艾娃，此时正被囚禁在阴暗潮湿的大牢里，遭受着身体和精神上的双重折磨。她不仅要忍受狱卒们的鞭打和辱骂，还要被强迫吃下一种能够压制功力的毒药。这种毒药一旦进入体内，就会迅速侵蚀她的经脉和丹田，让她的武功在短时间内尽失。
就在艾娃最为脆弱、毫无还手之力的时候，一场精心策划的卑鄙刺杀行动却在暗中悄然展开。那些贵族们买通了杀手，趁着夜色潜入大牢，准备对艾娃痛下杀手。
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