第78章 陈垚的放肆
陈垚这话很大，不仅大胆而且让人觉的是大话，谁敢现实中还存在三不朽之人呀，这可是儒家的至高追求境界。
王阳明现在的确做到三不朽中的两项，立言和立功，但立德那是身后让人评价的，活着的人没有资格。
所谓盖棺定论，只有死了才能确定你一生有没有干坏事，活着的人还是有机会干坏事的。
谁都不敢保证自己将来会不会干坏事，因为人性是善变的，还会被环境、境遇等外部因素影响。
多少人原本善良，但在生活的磨难中成为恶魔，更多的是绝大部分的人因为生活，变成自己当初讨厌的嘴脸。
因此陈垚这话是不应当的，也是没理性的，但他就是了，因为他太了解历史上的王阳明，这就不是一个能被外部因素影响的人。
秉承着儒家一以贯之的精神，王阳明活出了自我，一生不去标榜自己道德，偏偏一生践行道德标准活着。
他的一生可谓是多灾多难，又是那么的波澜壮阔，但一生不变的是他自己的精神《致良知》。
一个人一辈子都在拷问自己的良知，践行知行合一理论的人，怎么可能会变成坏人呢。
有崇高理想的人或许会变坏，但一个专注于追求崇高理想的人，是很难变坏的，因为他没心思去考虑其他的。
何况他这崇高理想恰恰是需要的道德约束的儒家思想，而不是为了统治者服务的法家思想。
不错，您没看错，儒家思想其实从一开始就不是为统治者服务的，这也是为何孔子处处碰壁的原因。
到了孟子，更是提出民为重、社稷次之、君为轻，更是不被统治者接受，孟子一书甚至一直被历代王朝统治者排斥。
董仲舒魔改了儒家理论，加入大量的法家、道家等诸子百家理论，才让汉武帝接受独尊儒术的想法。
但一直到宋代，孟子都是科举考试排名最后的书籍，但也正是宋儒，重新挖掘了孟子的思想，光大的新儒学，也就是理学。
明朝建立之初，朱元璋甚至把孟子的排位扔出孔庙，但后来为了拉朱熹给自己当祖宗，只好再次把孟子请进孔庙，因为程朱理学中，孟子是最重要的一部经典。
朱熹的四书集注中，大学和中庸都只是礼记中的一篇，论语是孔子的言行记录，都不是明显的理论典籍，唯有孟子一书是成熟的理论典籍。
可见宋儒对孟子的偏爱，即便是被后人喷的体无完肤的程朱理学，也是把孟子高高的请上神坛。
这应该于宋代社会环境有关，宋朝力行宽松的政治氛围，从皇帝到民间都推崇言者无罪，百家争鸣的思想。
特别是北宋仁宗朝，那就是一个文人喷子的堂，喷孔子的不会被治罪，喷皇帝的更不会被治罪，甚至蛊惑造反的人都被宽恕，上下五千年唯一的堂，非仁宗朝莫属。
大名鼎鼎的苏辙，在考进士的时候，在试卷上写晾听途的诽谤皇帝的事，连考官都怒了，仁宗却言者无罪，还让他考上进士。
四川一个读书人，蛊惑成都知府把剑阁阻断，烧毁栈道，就可以在成都自立了，仁宗依然赦免他的言论无罪。
这种环境中成长起来的读书人，自然无话不敢讲，重视孟子的民重君轻思想一点也没有心理负担。
阳明心学同样是理学的一支，而且是最追求自我约束的一支，以行为实践为基础，唤醒饶良知。
作为这一思想的大宗师，王阳明的道德境界我毋庸置疑的，陈垚自然有理由相信他。
朱厚照听完他的保证沉默了，他不可能像陈垚那样相信一个饶良知，但如果真到了下大乱时，他也不得不用王阳明。
良久后，叹了口气的朱厚照开口道：“卿先是何办法吧，能比开海更让人反对，朕还真是好奇。”
陈垚撇撇嘴，腹诽他不信自己，但回答还是要的，看一眼注目自己的五位阁臣后，一字一顿的：“皇、族、士、绅、一、体、纳、粮！”
“轰”的一声炸雷，五位阁臣猛地站起来，脸色大变的指着他，朱厚照也同样推开座椅，瞠目看着他。
好半晌后，梁储才长出一口气，苦笑道：“难怪你要让王伯安坐镇京营，你是担心德华和应宁都靠不住吧？”
王琼字德华，杨一清字应宁，这是文臣中两个武略最出众的帅才，同样两人也是家财万贯的大财主。
杨一清原本是军户出身，但考上进士后渐渐就蜕变为士绅阶层了，王琼更是地地道道的官宦世家。
现在杨一清退出内阁，被赵鉴代替，他去了宣大任总督军事，更是兵权在握，能击败他的唯有王阳明了。
王琼眼色复杂的看着陈垚，幽幽叹口气道：“子高这是把我架上火上烤啊！”
朱厚照紧紧盯着他道：“伱怎敢呀！上回要收购皇族粮食被朕否了，这回更是得寸进尺，连他们也要争粮！”
陈垚平静的看着他道：“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之？陛下自己算算，太祖时皇族多少人，如今多少人，再过百年呢？大明还有土地够他们分吗？”
“砰”的一声，朱厚照一拳捶在案桌上，目光瞬间变得冰冷，可很快变得错愕，怔怔的张开嘴却不出话来。
蒋冕惊讶的看着陈垚，目光渐渐变的柔和，忽然，他对着陈垚深深的躬身行大礼道：“苟利社稷，死生以之，老夫今日被平江侯上了一课，宦海沉浮多年，老夫都忘帘年的抱负了，今日老夫于汝共进退！”
林则徐这首诗的联句，是在春秋时代大政治家子产这句话上引申的，蒋冕身为明朝着名的直臣，自然是从有大抱负的。
不仅是他，在场的五位阁臣，哪一个当年不是这样的，只是随着世事变迁，屠龙者往往会变成恶龙罢了。
这会儿被蒋冕的表态，惊愕中清醒，一个个冷汗瞬间下来，脸色变幻者，但毕竟能站在这里的都不是只为金钱活着的人。
当官当到这份上，金钱对他们的吸引力已经不如名声重要了，名利二字名在前利在后，只有无法得到名的人才更注重利。
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