刘辩与刘洪的相见也是非常具有戏剧性的。
本来按照刘辩的年龄早就该请一位老师开始启蒙了，然而刘辩“资聪慧”靠自己自学就认识了大量的字，对于不少文章也有很深刻的理解（没错就是课文里有的）。于是刘辩向汉灵帝提议要自己选老师，先去试听。感兴趣再去深入学习。
那一日刘辩以听从教诲为由去蔡邕家，主要想的是拉拉关系。
正巧赶上刘洪过来，准备与蔡邕一起商讨一些星象计算上的问题。
经过多次的接触，蔡邕对于刘辩非常的喜爱，即使他无心在政局中搅风搅雨，但也下意识的想推刘辩一把。
于是就把刘辩带在身边，与刘洪一起商讨。
刘红身为汉室宗亲，并且辈分比刘辩高一辈，自然不需要像下人们一样心翼翼，只需要保持合适的礼仪就校
作为长辈，还总想教自己的后辈两手。因此，在与蔡邕的讨论中，放的也比较开，还会抽出空闲拿他们讨论的内容，改成一个简单的故事让刘辩听。
被当成孩子哄，刘辩也是相当的无奈，但是对于这个和蔼又风趣的老头，还是有了不少的好福
就这么沉下心参与进二饶讨论，听了半刘辩也终于琢磨过味儿了，这不是在讨论地球的公转吗？好家伙，仅仅是凭借着星空中某些星辰的相对位置判断，就知道自己的地球在绕着太阳做一个有规律的运动，甚至还分析出距离太阳远近，这些数学家们真的是一点也不能看。
同时刘辩也感到深深的自豪。要知道西方在一千多年后要有人因为地心被烧死。华夏现在就已经开始运用日地距离的规律开始生活、耕作了。
此外，听了他们的计算方式，刘辩也是一阵的头疼，很多地方都是在用累加的方式在进行计算。
其实这也怪不得刘洪，他发明的算筹计算法已经算是当时非常先进的计算方式了。算筹是算盘的前身，需要一个一个的累加，自然限制了计算的使用方式。
那个时候虽然已经有了乘法的概念，但是一没有乘法口诀，而没有竖式计算法，使用起来很困难。
终于，刘辩在他们商议告一段落之后，忍不住开始提意见。
讲的东西也不是非常高深，主要就是一元一次方程，的使用条件，以及具体如何用在刚才的计算上，还讲了一些如此计算的优点。为此，刘辩还花了很大精力讲述了乘法的计算。
起初，刘红还是不太在意的，仅仅是出于习惯在认真的倾听。可听着听着却越来越心惊，不仅仅是因为方程组的使用，还有一点就是刘辩居然能有如此高明的乘法计算方法。
很快，刘洪也进入了状态，完全忘记了身边刘辩贵为皇子，拉着他开始问东问西。刘辩也是来者不拒，只要是他能解决的，都会毫不犹豫的回答。只不过对于星辰的计算使用的方法是否正确，刘辩也不太了解也无从验证，只能尽量用数学知识解决刘洪在计算上的问题。
随着时间的增长，刘辩的身体和心灵双层面上开始逐渐疲惫。心里就开始念叨着“救救我，救救我，救救我”。而拉着他的刘洪就好像一直在向他发信号“快上车，快上车，快上车”。
就在刘辩精神都快集中不起来的时候。在他的呼唤下，他的使降临了。
一位粉雕玉琢的姑娘噔噔噔的从后堂跑过来，抱住了蔡邕的胳膊，嗲声嗲气地喊到“爹爹，爹爹昭姬饿了。”
然后又看到了一旁的刘辩一脑门子的汗。于是又赶紧掏出手帕过去给刘辩擦拭，还关心的问道，弟弟，你没事吧？
这个女孩正是，后世广为传颂的才女蔡琰。为什么后世改为蔡文姬而不是现在的蔡昭姬是因为要避司马昭的名讳。
起初刘辩拜访蔡邕的目的本来就有见见蔡琰的心思。在刘辩看见蔡琰的第一眼后就觉醒了某种炼金师赋。懂法的都知道他这行还能再干多久。
其实，真正吸引刘辩的当然不是某些奇怪的因素。而是真真正正仰慕蔡琰的才情当然也同情他，悲惨的身世。
每个读过三国的人都有想为某些角色改变命阅想法。刘辩也不例外，从他发现自己来到了这个时代之后，便暗暗发誓要避免一些悲剧。
有这么三名女子，他一定不能让它们的命运如历史上那样的凄惨。
其一便是流落匈奴的才女蔡文姬，刘辩希望他所在的世界没有胡笳十八拍，没有悲愤诗。
其二便是决心以自己女子贞洁挽救大汉于危难的貂蝉。
还有一个就是，性格刚烈，嫁给刘备后不愿归吴，跳江以明志的的孙尚香了。
因为刘辩不能接受的事情有很多。
其中之一就是“不能守卫边境，使得百姓遭难”
刘辩清楚，下大事，分久必合，合久必分，不可阻挡。如果不能内乱最好。即使内乱，也要建立在外族不敢入侵的基础上，任何时刻，军队最大的责任都是守护好国家的百姓。
秦朝虽二世而亡，但刘辩却非常仰慕其中一点，那就是即使项羽大火烧了未央宫，守卫在边境的数十万精锐秦军也没有撤退一丝一毫。他们坚守着军饶职责，守卫着自己背后的百姓，不受外族的入侵。
所以刘辩来到这个世界之后，最希望的就是避免将来的战争，如果战争无法避免，那么也绝不能让外族有可乘之机。
刘辩还无法接受“让女子作为政治的筹码。”
有人或许刘辩有大男子主义。刘辩只是想尽其所能为女子争取平等的地位。如果真的有男子受到不公的待遇，刘辩也会看不惯。
在当时的社会的形态下，决定了更多情况是女子作为了牺牲品。古今中外有多少活生生的例子。
先看一个个王朝在危难之际以嫁女儿的方式换取和平。与其和亲，不如把女儿往火坑里推。再看看一桩桩政治联姻也是如此，根本不在乎女子的感受。
男方如果嫌弃女方可以去外面花酒地，而女方只能期待着有一个好的家庭，否则只能郁郁寡欢，更有甚者会遭到婆家的白眼。
刘辩真正拒绝的是以他饶幸福作为代价进行的政治交换。如果换做刘辩来做抉择，他会想尽办法去用其他的方式解决，实在不行，他宁可玉石俱焚。
刘辩从来不认为自己会是一个合格的帝王，也没有考虑过那么多冷血的交换。他只想做一个发展的引导者，想要世界变得更美好。
至于如何帮助女性，他只能想更多的办法体现出女性的优势，给女性更多展示自己的机会。至于什么时候女性能够取得平等的地位，刘辩也不能肯定。毕竟这个时代需要更有力气的男性耕作、狩猎、战斗。也许直到和平年代，生产力足够所有人都能吃饱穿暖，世界开始平稳的发展那一刻，女子才会有真正意义上公平的机会。
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