五郊乐章之三十一
郊庙歌辞·五郊乐章·赤郊迎神
青阳节谢，朱明候改。
靡草凋华，含桃流彩。
虡列钟磬，筵陈脯醢。
乐以迎神，神其如在。
逐联深度赏析
“青阳节谢，朱明候改”
“青阳”作为春的雅称，寄寓着万物萌动的生机，彼时繁花初绽、杨柳拂堤，处处洋溢着新生的活力。而“青阳节谢”四字，宛如时光的画笔，勾勒出春之落幕的怅惘，曾经绚烂的春色逐渐褪去，花瓣飘零、绿意渐浓，宣告着季节的更迭。“朱明”代指热烈的夏季，当“朱明候改”之时，炽烈的阳光开始照耀大地，蝉鸣渐起，暑气蒸腾，大自然以全新的面貌展现在世人眼前。这两句诗以季节交替为脉络，巧妙地将时间的流转融入祭祀场景之郑既为即将展开的赤郊祭祀活动奠定了时间背景，又通过季节变换的宏大叙事，营造出庄重肃穆且充满仪式感的氛围，深刻暗示着古饶祭祀活动与自然节气紧密相连，顺应时，是对地运行规律的敬畏与遵循 。
“靡草凋华，含桃流彩”
“靡草凋华”宛如一幅生命轮回的微观画卷，细致描绘出随着季节转换，那些在春日里蓬勃生长的靡草，在初夏时分逐渐凋零、芳华不再的景象。这凋零并非生命的终结，而是大自然生生不息循环的一环，象征着旧生命的消逝与新生命的孕育。与之相对，“含桃流彩”则展现出另一番生机勃勃的画面，“含桃”即樱桃，在初夏时节，颗颗樱桃缀满枝头，鲜红欲滴，在阳光的照耀下流光溢彩，恰似大自然精心雕琢的红宝石。这绚烂的色彩不仅代表着新生与希望，更彰显着大自然旺盛的生命力。诗人通过将靡草的凋谢与樱桃的绚烂进行鲜明对比，生动展现了自然界的盎然生机与活力，也赋予赤郊祭祀更深层次的寓意——祭祀不仅是对神灵的敬奉，更是对生命循环往复、生生不息的崇高敬意。
“虡列钟磬，筵陈脯醢”
“虡列钟磬”以极具画面感的笔触，描绘出祭祀仪式现场的庄重与严谨。“虡”是古代悬挂钟磬的架子，此刻，钟磬等乐器整齐地排列于虡上，造型古朴庄重，金属与玉石的光泽在祭祀场地的光影中流转。这些乐器不仅是声音的载体，更是祭祀仪式神圣性的象征，其整齐排列的模样，仿佛在等待着奏响庄严肃穆的乐章，迎接神灵的降临。而“筵陈脯醢”则聚焦于祭祀供品，筵席之上，精心准备的脯肉色泽诱人，醢菜香气四溢，每一份供品都承载着人们对神灵的虔诚心意。脯肉与醢材陈列，既体现了古人对祭祀仪式的重视，也彰显出他们以丰盛祭品表达对神灵敬意的诚挚态度。这两句诗通过对祭祀用品与仪式场景的刻画，全方位展现了赤郊祭祀活动的隆重庄严，让读者仿佛置身于那个肃穆的祭祀现场。
“乐以迎神，神其如在”
“乐以迎神”将祭祀活动推向了情感的高潮，随着祭祀仪式的推进，悠扬庄重的音乐缓缓奏响。编钟浑厚低沉的音色、磬声空灵清越的回响交织在一起，形成一曲震撼人心的迎神曲。这音乐不仅是对神灵的热烈欢迎，更是人们向神灵传达敬意的独特方式，每一个音符都饱含着人们对神灵的虔诚与期待。而“神其如在”则深刻表达了人们内心深处的信仰与虔诚，尽管神灵无形无象，但在祭祀的庄严氛围中，在音乐的感染下，人们仿佛能真切感受到神灵的存在。他们相信，神灵正亲临祭祀现场，聆听着人们的祈愿，见证着这场神圣的仪式。这一句通过对音乐的描写，进一步渲染出庄严肃穆的祭祀氛围，让整个祭祀场景充满了神秘而神圣的色彩，将人们对神灵的崇敬之情推向顶峰。
总体赏析
《郊庙歌辞·五郊乐章·赤郊迎神》作为唐代祭祀乐章中的精品，以简洁凝练且庄重典雅的语言，全方位、多层次地展现了赤郊祭祀活动迎接神灵的宏大场景。诗人巧妙运用“青阳”“朱明”“靡草”“含桃”等丰富意象，结合季节更替、自然景象、祭祀用品与仪式等元素，通过细腻的描写与精妙的对比，生动勾勒出祭祀活动的盛况。诗中既有对自然规律的深刻感悟，又饱含着人们对神灵的崇敬与感恩，将人与自然、人与神灵的关系巧妙融合。整首诗韵律和谐，四言句式简洁明快，节奏铿锵有力，字里行间散发着庄严肃穆的气息，与祭祀的神圣氛围完美契合。它不仅是唐代祭祀文化的生动写照，更是研究古代宗教信仰、文化传统的珍贵资料，让后让以窥见千年前人们对地神灵的敬畏之心，以及对美好生活的虔诚祈愿 。
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