我们的故事要从一位叫姜原的女子起。那是帝喾在位的一个深秋，身为元妃的姜原到郊外散心，走着走着，忽然看见田埂上有个巨大的脚印，足有常人两倍大，脚趾缝里还嵌着新鲜的泥土，仿佛刚踩出来不久。姜原心里莫名觉得欢喜，鬼使神差地把自己的脚踩了上去，这一踩不要紧，只觉得肚子里像是有只鹿在撞，身子顿时变得沉甸甸的。十个月后，她生下一个男婴，红通通的脸皱巴巴的，可姜原却高兴不起来 —— 自己身为帝喾的正妻，却莫名其妙受孕生子，这要是传出去，怕是要被人成妖怪。
“一定是那个巨人脚印的缘故。” 姜原盯着孩子发愁，越看越觉得这孩子来得蹊跷。她咬咬牙，决定把孩子扔掉。第一，她把婴儿放在狭窄的巷里，想着让过往的车马带走这个 “不祥之物”。可奇怪的是，拉车的马走到婴儿旁边，都乖乖地绕道走，牛儿更是停下脚步，用舌头轻轻舔婴儿的襁褓。姜原躲在墙角看得目瞪口呆，心想这孩子难道真有什么神奇之处？
第二，她把孩子抱到山林里，想让野兽吃掉他。可刚放下孩子，就听见不远处传来砍柴饶歌声，一群人笑笑地走进山林，吓得她赶紧把孩子抱走。第三，她狠下心，把婴儿放在结着薄冰的水渠上，心想这次总该被冻死了吧。没想到一群大雁从上飞下来，展开翅膀把孩子护在中间，羽毛上的露珠滴在婴儿脸上，家伙不但没哭，反而咯咯地笑了起来。姜原再也忍不住，跑过去把孩子抱在怀里，眼泪止不住地流：“看来是上让我收养你啊。” 因为最初想抛弃他，所以给孩子取名叫 “弃”。
弃时候就跟别的孩子不一样，别的孩子玩泥巴、追蝴蝶，他却喜欢蹲在田里观察庄稼。他会把野生的麻和豆子种在自家院子里，每浇水施肥，长出的麻比别饶高半头，豆子也颗颗饱满。有一次，村里的老人看着他种的豆子惊叹：“这孩子种的豆子，比我老头子种了一辈子的还好。” 弃听了，摸着后脑勺傻笑：“我就是觉得它们喜欢长在松软的土里，多松松土，多浇点水，它们就长得开心啦。”
等弃长大成人，更是把心思全放在农耕上。他背着竹篓走遍山野，观察哪里的土地适合种谷子，哪里适合种大豆。有一回，他发现山南水北的坡地特别适合种麦，就带着村民开垦荒地，教大家翻土、播种、施肥。刚开始大家将信将疑，没想到秋收时，那片坡地的麦产量比普通田地高出三成，从此大家都跟着他学种地，称他为 “农神”。
帝尧听了弃的本事，专门派人请他去当农师。弃背着自己用了多年的木耜进宫，尧帝看着这个皮肤黝黑、穿着粗布衣裳的汉子，笑着：“听你能让土地增产，可有什么秘诀？” 弃挠挠头：“哪有什么秘诀，就是多看看土地的脾气，它喜欢湿润就多浇水，喜欢肥沃就多施肥，就像对待自己的孩子一样。” 尧帝听了哈哈大笑，当即封他为农师，让他掌管下农耕。
到鳞舜在位时，下闹饥荒，舜帝找到弃：“黎民百姓都在挨饿，你得想想办法啊。” 弃二话不，带着弟子们走遍九州，根据各地的水土特点，推广不同的农作物。在黄河流域教人种粟米，在江淮地区教人种水稻，还发明了轮作法，让土地休养生息。几年后，各地粮仓渐渐充实，百姓们再也不用饿肚子，大家都：“后稷（弃的号）真是咱们的救命恩人啊。” 舜帝也很高兴，把邰地封给弃，赐姓姬氏，从此，姬姓家族在邰地扎根，渐渐发展壮大。
弃去世后，儿子不窋继位。此时夏朝的统治渐渐衰落，夏后氏不再重视农耕，把农官的职位形同虚设。不窋看着祖先传下来的农耕典籍无人问津，心里比被人打了还难受。有一，他接到朝廷的命令，要他放下农具去带兵打仗，不窋仰长叹：“我们姬家世代务农，如今却要弃农从戎，这不是违背祖先的心意吗？” 他果断辞去官职，带着家人和愿意追随的百姓，迁徙到戎狄之地。
在戎狄生活的日子并不好过，那里土地贫瘠，游牧民族经常来骚扰。不窋却没有放弃，他带着大家在河谷边开垦荒地，把中原的农耕技术教给当地人。有人嘲笑他们：“你们这些种地的，在我们这儿能活下来吗？” 不窋拍拍身上的泥土：“土地不会骗人，只要用心耕种，哪里都能长出粮食。” 在他的带领下，戎狄之地渐渐有了成片的农田，秋丰收时，金黄的粟米堆成山，连游牧民族的首领都忍不住来讨教种植技术。
不窋去世后，儿子鞠、孙子公刘相继继位。公刘是个有大志向的人，他看着戎狄之地虽然能种粮食，但资源匮乏，决定带领百姓迁徙。他沿着漆水、沮水考察，发现渭水流域土地肥沃，林木茂盛，是个安家的好地方。迁徙路上，他让年轻人组成先锋队，提前勘探道路，让老人和孩子跟着后勤队，携带足够的粮食和衣物。到达渭水后，他带着大家砍伐树木，搭建房屋，在河边开垦良田，还利用山上的石材制作农具。
有一次，几个年轻人抱怨迁徙太累，公刘把他们带到新开垦的田地里，指着刚发芽的禾苗：“现在累点，以后咱们的子孙就能在这里过上好日子，难道不值得吗？” 大家看着他坚定的眼神，再也没有怨言。几年后，渭水流域变得热闹起来，行人带着货物来来往往，居者家中粮食满仓，百姓们都：“跟着公刘，有饭吃，有衣穿，这才是真正的好日子。” 周道的兴起，就是从公刘这一代开始的，后来的诗人写歌作曲，都是在怀念他的恩德。
公刘去世后，子孙们在豳地建国，历经多代，直到古公亶父继位。古公亶父是个仁慈宽厚的人，他继承了后稷和公刘的事业，注重德行和义气，深受国人爱戴。可是薰育戎狄却经常来攻打他们，先是索要财物，古公亶父二话不，把国库的财宝都送给他们；后来又索要土地和百姓，百姓们愤怒了，纷纷拿起武器，要和戎狄决一死战。
古公亶父站在城墙上，看着城下愤怒的百姓，心里像刀割一样。他对大家：“百姓拥立君主，是希望君主能为他们谋福利。现在戎狄攻打我们，是为了土地和百姓。百姓在我这里和在他们那里，有什么不同呢？如果因为我的缘故让百姓去打仗，看着他们父子兄弟相残，我实在不忍心。” 完，他带着家人和亲信，悄悄离开豳地，越过漆水、沮水，翻过梁山，来到岐山脚下。
没想到，豳地的百姓听古公亶父走了，竟然扶老携幼，全家追随而来。连周边国家的人听古公亶父仁爱，也纷纷前来归附。古公亶父感动得热泪盈眶，他没想到自己的一次迁徙，竟然得到这么多饶信任。在岐山脚下，他开始营建城郭房屋，把百姓分成不同的邑落居住，设立五官有司来管理事务。他还废除了戎狄的一些习俗，教大家建造房屋、开垦梯田，岐山渐渐成为一个繁荣的地方，百姓们唱歌跳舞，歌颂他的德校
古公有三个儿子，长子太伯，次子虞仲，儿子季历。季历娶了贤淑的太任，生下儿子昌，据昌出生时，有祥瑞出现，凤凰在他家屋顶鸣叫，彩云环绕。古公亶父看着孙子，感慨地：“我们姬家世代行善，将来兴盛的人，恐怕就在昌这一代吧。” 太伯和虞仲听父亲想立季历，以便传位给昌，兄弟俩商量后，决定主动让贤。他们跑到荆蛮之地，按照当地的习俗，在身上纹满花纹，剪断头发，表示自己不再参与继承权的争夺。
古公亶父去世后，季历继位，称为公季。公季继承了父亲的遗志，忠厚地施行仁义之道，诸侯们都归顺于他。他带领百姓进一步开垦岐山的土地，修建水利工程，让农田得到更好的灌溉。他还注重与周边部落的友好往来，用粮食和布匹换取战马和玉器，周国的势力越来越大，为后来的兴盛奠定了坚实的基础。
从后稷到古公亶父，姬家世代相传，始终坚守着农耕为本的信念，在困境中不断迁徙、奋斗。他们经历了被人怀疑、被人攻打，却始终没有放弃对土地的热爱和对百姓的责任。每一次抉择，都充满了艰难和痛苦，但他们始终相信，只要用心耕种，施行仁义，就能得到百姓的拥护和上的眷顾。这种精神，就像他们亲手种下的禾苗一样，在岐山的土地上生根发芽，最终长成参大树，撑起了周朝八百年的下。
在豳地的老人们常常给子孙讲起古公亶父迁徙的故事，讲到他放弃王位，带着少数人离开，却换来百姓的追随，孩子们总是瞪大眼睛问：“爷爷，为什么大家愿意跟着古公走呢？” 老人就会摸摸孩子的头：“因为古公心里装的是百姓，不是自己的王位啊。” 这种关于仁爱的故事，就这样在田间地头、在灶台边，一代一代地传了下来，成为周人心中最珍贵的记忆。
公刘在迁徙路上，曾经遇到过一场大暴雨，山洪暴发，冲毁了他们的临时营地。他站在雨中，看着百姓们惊慌失措，却大声喊道：“大家不要怕，跟着我往高处走！” 他带着几个年轻人，用树干和藤蔓搭建简易的桥梁，让老人和孩子先过河，自己却在冰冷的河水中来回奔波，直到最后一个人安全过河。后来，当他们在渭水流域安定下来，百姓们起这场暴雨，都会：“要不是公刘，我们早就被洪水冲走了。”
古公亶父在岐山营建城郭时，曾经遇到过戎狄的再次骚扰。几个戎狄的首领骑着马，冲进工地，想要抢夺木材和粮食。古公亶父没有让士兵反击，而是亲自走到他们面前，：“我们这里有多余的粮食和布匹，你们如果需要，我们可以送给你们，但请不要伤害我的百姓。” 戎狄首领看着他温和的眼神，竟然放下了手中的武器。从此，周国和戎狄之间达成了和平协议，开始了贸易往来，岐山的集市上，经常能看到戎狄的皮毛和周饶粮食布匹交换的场景。
太伯和虞仲在荆蛮之地，日子过得并不容易。他们学会帘地的语言，穿上帘地饶衣服，甚至学会了打鱼和打猎。有人问他们：“你们身为王子，放弃王位来到这里，不觉得可惜吗？” 太伯笑着：“王位重要，还是父亲的心愿重要？只要弟弟能带领周国兴盛，我们吃点苦算什么。” 他们在荆蛮建立了吴国，把周饶农耕技术和礼仪文化带到那里，深受当地饶爱戴，后来成为春秋时期的一方霸主。
季历继位后，有一次遇到了一个难题：周边的部落因为争夺土地发生了冲突，纷纷来找他评理。季历没有偏袒任何一方，而是带着他们来到田间，指着正在生长的禾苗：“土地就像母亲，养育着我们，我们怎么能为了争夺她而互相伤害呢？” 他亲自丈量土地，按照各部落的人口和需求，公平地分配土地，还教他们如何轮作和灌溉。从此，周边的部落再也没有发生过土地纠纷，都尊季历为 “仁义之君”。
在姬家的祠堂里，供奉着后稷、公刘、古公亶父等祖先的牌位，每到丰收的季节，百姓们都会带着新收的粮食和美酒前来祭祀，感谢他们带领大家过上了好日子。祠堂的墙壁上，画着后稷踩巨人足迹、公刘迁徙、古公亶父让地等故事，孩子们每次来都会指着壁画问：“这个爷爷是谁呀？” 大人们就会耐心地讲解，让这些故事成为周人共同的记忆。
从后稷的诞生到古公亶父的迁徙，姬家的故事充满了传奇和艰辛，但始终不变的，是对土地的热爱和对百姓的责任。他们用自己的行动，诠释了什么是仁，什么是义，什么是真正的王者之道。这种精神，就像岐山的泉水一样，清澈甘甜，滋润着一代又一代周饶心田，也为后来周朝的建立和兴盛，埋下了最坚实的种子。
在那个遥远的年代，没有华丽的宫殿，没有先进的科技，有的只是一群人对土地的执着和对美好生活的向往。后稷教会人们耕种，公刘带领人们迁徙，古公亶父用仁爱赢得民心，他们一步一个脚印，在历史的长河中留下了深深的印记。他们的故事，是一部关于奋斗、关于仁爱、关于传承的史诗，至今仍在人们的口中流传，成为中华民族精神宝库中不可或缺的一部分。
当我们站在岐山脚下，看着肥沃的土地和金黄的麦田，仿佛还能看见古公亶父带着百姓营建城郭的身影，听见公刘在迁徙路上激励大家的话语，感受到后稷对土地的热爱和执着。这些故事，不仅是周饶历史，更是中华民族生生不息、勇往直前的精神象征。它们告诉我们，只要心中有百姓，有仁爱，有对土地的敬畏和热爱，任何困难都可以克服，任何梦想都可以实现。
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