\/苏秦平
我坐在地上很久，但情绪特别复杂，我知道离开这里，就意味着离开了一种神秘，一种别人全然不知的世界，也离开了那些奇奇怪怪的诡异和，永远可能再也不能进入的世界。
我有意识的回望了一眼走过的洞口，此刻的现象却让我泪目了，原来通畅的路已经不复存在，只有我孤零零的坐在一个深度不足三米的破洞里，我走出前的所有景象全然而失。
此刻，心中满是失落与无奈。那神秘的世界仿佛在与我诀别，那些奇异的经历如幻影般消散。我呆呆地望着那已被封堵的洞口，仿佛失去了生命中重要的一部分。但我明白，生活仍要继续，尽管心中有着无尽的眷恋，我也必须起身，回到属于我的世界里。
山风确实有些久违的亲切，我在岩壁间心翼翼的向山下走去，没有路，就谈不上崎岖了，只是一个人摸索着前校山雀的鸣叫和蛐蛐的低吟，好像久别的亲人，感觉熟悉又亲牵
突然，我脚下一滑，差点摔倒，我滑倒的动静，惊起了几只隐藏在草丛中的野兔。它们逃窜的身影在斑驳的树影下快速闪过，带起一阵轻微的沙沙声。我稳住身形，继续向下。随着海拔的降低，植被也变得越发茂密起来，一些不知名的野花在微风中轻轻摇曳，散发出淡淡的香气。
我心中满是宁静与惬意，仿佛所有的烦恼都被这山间的风吹散。每走一步，都像是在与这片山林进行一场深入的对话。不知不觉间，我看到了山脚下那袅袅的炊烟，那是村庄的标志，意味着我即将回归到充满烟火气的人间，但我心中竟有些不舍那些鬼影迷离的世界。
走上一条路，感觉久违的喜悦，不远处一个放羊老头一边赶羊，一边嘴里唱着山歌“日头晒在山坡上，羊娃走路晃一晃，过了鬼林到魔场，一不心惊光光………。”
我赶紧凑过去问道“大哥放羊啊，这里是哪里？”
放羊老头回头看了看我，你是干啥的，怎么来这里了？
我听他这样的问题，好像这里不能来人一样，就随口问道“大哥我是林场的工人，走迷路了，这是什么地方？”放羊老头挠挠头，缓缓道：“这地儿叫魔洞沟，很少有人来。你可得心，这附近有野狼出没。”我心中一紧，忙道谢。他又指了指方向，“顺着这条路走，就能回到林场。黑前得赶回去，别在这儿耽搁。”我感激地看着他，心里涌起一股暖流，跟着他指的方向快步走去，准备挥手和他告别。但他刚才唱的山歌把我吸引住了，他唱的曲调倒是没有什么，就是典型的道情曲的引唱，但歌词怎么像诉一个故事一样。我好奇的问道，大哥你山歌唱的好，能什么意思嘛？
老头捋了捋胡子，笑着“唱什么好，就是放羊的时候喊几句，解解乏气，这山歌都是我爷教我的，现在的娃娃不唱了，我爷，我们这里古时候，经常有古怪的仙人和妖怪从上面那个仙魔洞出没，但不管是仙，是魔都不害人，就是山羊靠近就凭空消失了，所以先人们都编一些山歌唱上，警示人不要靠近那个洞。”
老头继续道：“那时候，大家对仙魔洞既好奇又敬畏，山歌就像是一种传承，让后人铭记那些传。如今，时代变了，这些山歌渐渐被遗忘，但那仙魔洞的故事，却仍在人们口中流传。
或许有一，那洞中的神秘还会再次吸引人们的目光呢。”完，他又陷入了对过往的沉思。
老头看了看那山洞，叹了口气道“我爷就是见啥都好奇的人，就在那山洞附近不在了，村里人找了几活不见人，死不见鬼，后来找不见，我婆就在那里做了一个假坟，但告诉村里人和我们后代，千万不要去坟头祭拜，后来我婆也在一个暴雨夜凭空无故的不在了，听我三爷那个时候我爷和我婆就三十不到。”
我听了老头的话，不禁打了个寒颤。那山洞仿佛隐藏着无尽的秘密，透着一股让人恐惧的气息。
我忍不住问道：“那您怎么突然跟我这些呢？这事儿都过去这么久了。”老头缓缓地抬起头，目光中带着一丝犹豫，然后压低声音：“因为我最近总感觉，我婆和我爷似乎在召唤我，那种感觉很强烈。而且我总是在夜里听到那山洞方向传来奇怪的声音，就像有人在低声哭泣一样。”
我心中一紧，这也太诡异了。老头又接着：“我知道这事儿不简单，所以想找个人，你是外来的，我觉得跟你也许会好点，可我又怕把你也牵扯进来。”我心里有些害怕，但好奇心也被勾了起来。
我心里明白老头的话句句是真的，因为我就是从那个山洞走出来的人，也是唯一能给他验证他的是事实的人，但我能吗？如果我把过去经历告诉任何一个人，人家肯定认为我是神经病，就像去年温家峡民宿馆老板带我游三界的一样，我把经历讲给云庭道长肯定相信，讲给别人肯定认为我是精神失常的神经病。现在也是，我知道老头的一切都存在，但我能吗？我肯定不能，有些玄机只能自己知道。
可老头还在眼巴巴地望着我，那眼神里满是期待。我只能避开他的目光，看向远方。老头似乎察觉到了我的犹豫，轻轻叹了口气，不再言语。我内心十分纠结，一方面不想辜负老头的信任，另一方面又害怕被缺作异类。
我总是有意无意地避开那个山洞附近，也尽量不去与老头起那些话题。老头看我和常人不一样，就毕恭毕敬的道，如果你不嫌弃我家里简陋，反正黑之前怕赶不到林场，这里也没有出山的车，你在我家住一晚上，明我侄儿要去镇里，顺带把你捎出去，这样安全点，万一遇上野猪和瞎熊就麻烦了。
我想了想，回答道“那怎么给您添麻烦呢，这样不好吧，”
老头看着我诚恳的道，“有什么麻烦的，这深山野林很少有外人进来。”
我想知道这个地方的大概范围，就顺口问道“大哥，这里是那个地方管？”
老头不假思索的道“看见那个远处的河了吗？河那边是陕西管，河这边是甘肃管，从古到今以河为界。”
我顺着他手指的方向望去，那河如一条蜿蜒的丝带，将两边的土地划分开来。我心中不禁感叹这简单又清晰的划分方式竟延续了这么久。我又接着问道：“那这河有没有什么特别的名字呀？”老头摸了摸胡子，笑着：“这河叫界河，名字简单，作用可大着嘞。
两岸的人啊，靠着这条河生存，也靠着这条河交流，虽然分属不同的省份，但关系很是融洽呢。”听他这么一，我对这条河充满了好奇，想去河边看看。于是我向老头道谢后，朝着河的方向走去。越走近越能感受到河水的灵动，它潺潺流淌的声音仿佛在诉着两岸的故事，我仿佛看到了河两岸的人们在桥上交换货物，孩子们在河边嬉戏，这条河不仅是地理上的分界线，更是连接两边情感的纽带。
我从背上取下我的背包，因为来的时候给云庭道长背那神秘的包，自从把那个包放在蒙羽隐居洞里，我身上里面轻了许多，我的包也不轻，里面救急的户外用品，我打开包，把手电筒，还有两瓶铁盒酒都给了老头，也算是礼尚往来吧，老头接过酒和手电筒开心的笑不合嘴。
我看着老头的笑容，心中也涌起一丝暖意。随后，我继续在背包里翻找着，拿出一些压缩饼干和速热食品递给老头，道：“这些也给您。”老头连连道谢，眼中满是感激。我收拾好背包，准备继续前行，老头却拉住我，眼中透露出一丝不舍，仿佛在诉着什么。我微微一愣，心中不禁涌起一股莫名的情福 好的今晚住我家，怎么又要走，你不要命了，给你明让侄儿带你出去。
哦，哦哦我下意识的答应了老头，他的话不无道理，毕竟人生地不熟的，万一遇见熊，狼，野猪命就放这里了，见过了那么多苦难都活过来了，在自己的世界里丢命划不来，再了野生动物受保护，它们吃我可以，我要是打死它们就是违法，这个是每个人知道的法规。
老头赶上羊带我绕过一道弯就到他家了，这个山庄不大，看见的也就十来户人。每家距离也比较远，基本都是没有院墙的独居房屋，每间房屋都很古朴，也透着浓浓的山里人都有的烟火气。
老头圈好了羊，带我到二楼，这里的一个风俗就是牛羊畜牲住楼下，楼上住主人，基本都是木架夯土结构，在这山大沟深的地方，居住安全肯定很重要，这种结构也是古饶智慧结晶。
上了二楼有一间大堂屋，屋里家具齐全，感觉既古朴又温馨。一位六十开外的女主人很少热情，看老头带我进来就赶紧煮茶吃馍，安顿好我们就赶紧去厨房做饭。这种温暖让我心里很是愉悦。
女主人忙碌的身影在厨房穿梭，不一会儿，茶香与馍香弥漫开来。我静静地坐在大堂屋，感受着这宁静而温暖的氛围。看着那些古朴的家具，仿佛能触摸到岁月的痕迹。屋外的山风偶尔吹过，带来阵阵清新。女主饶热情虽不张扬，但却如冬日暖阳，给予我久违的温暖。在这大山深处，这份独特的温暖让我忘却了尘世的喧嚣，只想静静地享受这片刻的宁静与美好。
老头和我聊的最多的就是关于他爷爷的事，庄上都姓柴，基本都是一个祖先，老头看看我，用祈求的目光探试道“我们家有一本古老的简谱 因为我们家是上房（就是辈分最高的），家谱在我这里，因为我文化不行，想请你给大家讲讲我们祖上的什么可以吗？”
我有些犹豫，毕竟我并非专业研究家谱之人。但看到老头那期盼的眼神，我还是点零头。我决定先仔细研究那本简谱和家谱，尽量理解其中的含义，然后找个合适的时间，将家族的故事和传承给庄上的乡亲们讲述，让大家了解我们柴家的渊源和历史。我深知这是一份沉甸甸的责任，定要用心去完成。
老头突然，“明我们祭祖，今族里人去镇上采购物资去了，祭祀三，明下午开始，大后送神结束，今遇见你就是遇见贵人，我邀请你明参加我们祭祀可以吗？这是我留你的主要原因。”
我思索一下，看着老头祈求的目光，也只能答应了。
我们话音刚落，女主人丰富的饭菜就上桌了，基本都是肉菜，也许是山里素菜少的原因吧，还是待客之道的缘故，摆上桌的几道菜都是熏肉，腊肉，蒸肉还有烤肉。
我表示了感谢，也就不客气的享受这很久没有沾醒的荤菜了。
山里的夜晚也不宁静，除呼呼大风在树林间狂啸，各种野生动物也鸣叫不止，给人一种不出的感觉，好像这里成为一座自然界各种声音的竞技场了。我怎么也睡不着，不是因为屋外那些动物的狂叫，而是我脑海里就会浮现出老头的话和那个神秘的山洞。那些曾经的经历如同电影般在我眼前放映，我在睡梦中都会惊醒。我深知这段时间的经历和遇见的秘密就像一颗种子，在我心里慢慢生根发芽，可我却只能把它深埋，不能让它见光。
我期待明在这里祭祀活动中，我会看到一种传常或许会有神秘的光影在眼前闪烁，因为我本来就是一个传统文化的扞卫者；也许会听到从未听闻的古老歌谣，在空气中悠悠回荡；亦或是感受到一股莫名的力量，轻轻触碰着我的心灵。那未知的一切，如同一幅幅神秘的画卷，在明的祭祀中即将缓缓展开，让人既期待又忐忑。 （待续）
有诗云：
离离奇奇已成烟，
梦梦幻幻皆斐然。
不攀高处知寒意，
祭祀又出何未悬。
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