不戒和尚今年二十二岁，他六岁时父母双亡，被亲戚送进少林寺，成了一名沙弥。年仅六岁的不戒便已展现出极高的赋与智慧，主持方丈大师对他极为赏识，欲破例收其为关门弟子。
谁知“乌龙院”的首座戒财大师也对不戒颇为青睐，为此，两位高僧还起了一番争执。最终，方丈大师终究敌不过戒财大师那些令人头疼的手段，只能忍痛割爱，让不戒加入了“乌龙院”。
按辈分算，“乌龙院”的当代首座戒财大师是少林寺主持方丈的师叔。不过，他一向为老不尊、行事怪异，毫无得道高僧应有的庄严肃穆。尤其是他极为贪财，虽名为戒财，却一向不择手段地拼命敛财，尽管这些财物最后都会被他捐出用于济贫。
有这样一位师尊，不戒和尚自然也难以正经到哪儿去。他无论是武功造诣，还是佛法修为，皆是少林寺年轻一辈中的翘楚。然而，在敛财方面，他甚至比他的师父更胜一筹。行走江湖时，就连强盗山贼都会遭到他的敲诈勒索，因此被人称作“死要钱和杀。
不过，他最终也像他的师父一样，将钱财全部捐出用于济贫，所以江湖中人对他既生气又敬重，却又无可奈何。消灭尸王之后，不戒狠狠敲了钱员外一笔。他不仅将酬劳提高了十倍，而且还要了双份（我、冷凌霜、风野舞子三人也算一份）。
这可是一笔巨额钱财，即便钱员外富甲一方，也心疼不已，但又不得不给，最后只好咬牙将银票奉上。
在这个全民职业化的奇特世界里，所有的货币已统一为铜钱、银两和黄金三种。其中，最为廉价的是铜钱，通常以串、吊来计量，极少用两来衡量；稍贵一些的是白银，学术上以两计量，所以俗称银两，也称作银锭或碎银。后来，由于交易涉及的银两数值过大、数量过多，携带不便，便出现了所谓的纸币，即银票，也叫会子；而比银更昂贵的则是黄金，根据发行量的不同，又分为金币、金条和金元宝。
我们三人虽不贪图钱财，但得到这么一大笔银子，心里自是欢喜，同时也暗自松了口气。要知道，如今我和风野舞子都身无分文，所有开销全仰仗冷凌霜。而冷凌霜身上的银子也不多，毕竟“隐世岛”世代以捕鱼为生，自然没什么积蓄。这笔银子可真是帮我们解决了大难题。
处理好身上的伤势与毒素之后，苏矍三人并未与我们三人分开。原因在于，他们对我施展的那种他们闻所未闻的奇异法术兴致盎然。特别是我消灭尸王时所使用的那件巨大法器——‘守护灵券，其威力让他们极为震惊。反正他们本就在江湖上漫无目的地游荡，索性便跟着我们一同前往京城游玩一番。
对于苏矍三饶决定，我感到十分欣喜。因为我对苏矍他们施展的道术、佛法、“神打”等极为感兴趣，尤其是将各种魔法元素粒子组合在一起以形成奇妙平衡的方法，这可是奥赫哲星球魔法师梦寐以求的。
于是，我们六人结伴前往京城。一路上，我和苏矍一有时间就相互请教法术，就连住店休息时，也交谈至半夜才歇息。为此，被我冷落的风野舞子甚至忍不住向我撒娇。
经过数日的彼此切磋，我对道术、佛法等已有了初步了解，对我而言，一个崭新的魔法新地已然出现在眼前。
这个世界的人们精神力量薄弱，且魔法元素粒子极为稀薄，因此具备使用法术能力的人寥寥无几。即便有人能够施展法术，其威力也十分有限，更难以对修为高深的高手产生作用。
针对这些问题，这个世界的魔法师们经过长时间的经验积累，创造出了一系列奇妙的法门，这些法门让我耳目一新。
针对精神力量薄弱的问题，他们创制了咒文。无论是道术还是佛法，在施展时都需要借助咒文来发动。咒文实际上是一种具有特定韵律的语言，能够凝聚和增幅精神力量。
同时，他们还可以借助步罡和掐诀来辅助自身运用相关法术，具体内容前文书中已经提及，这里就不再赘述了。
龙在所运用的“神打”之术极为奇妙。它借助咏唱咒文来引动精神力量，凝聚魔法元素粒子，进而对身体进行强化改造。
它与狂战士的“狂化”不同，“狂化”仅仅是单一地强化肌肉，而“神打”有着多种多样的改造方式。“神打”的含义是请神依附在自己身体上，代替自己战斗。
我发现，随着请不同的神附体时所念咒文的差异，魔法元素粒子对身体的改造也有所不同，如此便能在不同情况下对身体进行不同的强化改造。
此外，“神打”的副作用极少。使用过后，除了会感到疲累，不会像“狂化”那样产生燃烧生命的副作用。
除了上述这些，还有诸多令我大开眼界的奇妙法门。兴奋之余，我已着手开展将这些奇妙法门与奥赫哲星球魔法相融合的研究。同时，我也向苏矍三人讲述了奥赫哲星球魔法的原理。
他们三人同样对这闻所未闻的魔法理论惊愕不已。由于精神力量修炼方法不同，苏矍三饶精神力量性质与我相比存在一些微妙差异。加之他们已习惯以咒文引动精神力量凝聚魔法元素粒子，所以他们试验多次，也无法像我一样直接凭借精神力量凝聚魔法元素粒子。
不过，我的理论让他们明白了自身法术的原理，增强了对魔法元素粒子的感应能力，从而使他们运用法术时更加得心应手。
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