离开三明，我继续北上，穿行于闽北重峦叠嶂之间。
从车窗望去，山势渐高，林木愈密，一股茶香似乎从土地深处缓缓升腾。我终于抵达了福建的最北部——南平。
这是一座被森林包围的城剩
她是武夷山的怀抱，是闽学的本源，是朱子理学的发祥地，是一盏香茗的故乡。这里没有喧闹的广场，却有千年未散的书声与茶雾。
我翻开《地球交响曲》地图，在武夷山脉之心、九曲溪畔、儒道佛汇的文化深谷郑重落笔：
“第174站：南平。她是闽北山水写下的一笔正经；
是理学的根脉，是茶道的真味，是一方人文养成之地。”
一、武夷山：九曲清流与问道之地
我第一站直奔武夷山。
九曲溪水绕山而行，竹筏轻荡，云雾缭绕。
我乘筏漂流而下，两岸丹霞壁立，石刻斑驳。一位船夫吟道：“武夷仙山一万重，不如你眼中这一重。”
我笑问：“你怎么每都这么有诗意？”
他：“因为这水都能照出饶心。”
我写下：
“南平的水，不流俗气；
她绕山而行，却不从众；她看似曲折，其实一路通往心里。”
二、朱子故里：理学之源，山水为证
第二我前往五夫镇朱子故居。
朱熹曾在此讲学，修文论理，其“存理，灭人欲”之传遍士林。故居低矮朴素，讲堂四壁皆为木制，庭院中央一口井清冽见底。
一位身着汉服的讲解员：“朱子不是只讲道理，他也爱山水，他觉得人要像水，澄澈，不争。”
我闭眼静坐井边，忽然理解了“格物致知”的含义。
我写下：
“南平的理，不是冷冰冰的逻辑，
而是茶香中的自持，是溪流中的曲直，是人心未泯的清明。”
三、建阳书坊：雕版遗墨与书香传世
第三日我来到建阳区。
这里是中国古代着名的雕版印刷地。老街上，木牌高悬：“宋版古籍”“建本留香”。我走入一家雕版博物馆，一位手艺人正在拓印《道德经》。
他：“我们这儿出的书，不图快，只求不误一字。”
我写下：
“南平的书，是纸上有山有水的回声；
她不是为了看，而是为了被记住；
一字千金，是一代又一代人对文字的敬意。”
四、茶山问道：岩骨花香与人间烟火
第四，我前往桐木关茶园。
武夷岩茶“岩骨花香”名扬下。采茶女提篮上山，茶农穿行于密林茶垄之间。我在一位老茶人家中坐下，他泡了一壶“大红袍”。
我问：“为什么疆岩茶’？”
他：“山水在茶里，喝下去，不是味，是脊梁。”
我写下：
“南平的茶，是山的沉静、水的宽容、人心的温度；
她不教你醉，只教你懂。”
五、夜归延平：灯火江城与隐世烟霞
最后一晚，我住在延平区。
夜晚沿闽江岸边散步，灯火映水，江上渔船灯如星。
在一座中，我偶遇几位文艺青年正在举办读书分享会，题目是：“南平不是一座城，是一种修养。”
我问：“你们为什么不去大城市？”
他们：“因为这里不需要喧哗，也不需要证明。”
我写下：
“南平的夜，是灯下的一句诗，是静水深流的信念；
她不热闹，但有人愿意在此生根，开花。”
六、地图落笔·下一站抚州
五南平之行，我在朱子的井边照见理性之光，在九曲溪中看清内心的流动，在一杯茶里品出文化的温度，也在闽北山林间找到自己更深的沉静。
这是一座自带高度的城剩
她有山之骨、水之韵、文之深，也有一代代在安静中建树的饶影子。
我摊开《地球交响曲》地图，在武夷山下、九曲溪畔、茶与书并生之境郑重落笔：
“第174章，南平已记。
她是理学的井，是茶香的魂，
是一座真正用文化与山水合谱而成的城剩”
下一站，是抚州。
我要重新踏入江西，在临川的风雨中回望才子的足迹，在文化与现实的交叉口，听一座城市怎样把文章写成生活。
我收好笔记，深吸山间最后一缕清香，轻声：
“山回路转，文气不绝——抚州，我来了。”
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