三一门的秋收带着种“助立圆融境里的丰实”，助立圆融境中的融念光与果实的垂落交织，在绿网的根脉上织成一张丰实毯，毯上的“伸”字纹与万物舒展的轨迹相叠，像在进行一场无声的收获礼赞。归真人偶坐在本源树硕果累累的枝桠间，手里托着颗“丰真珠”——是用舒展纹的叶、和谐花、舒展原的果实凝炼而成，珠内的纹时而化作饱满的谷粒，时而变作分享的笑脸，最终在珠心凝成个“享”字，却又在享的边缘带着耕耘的痕，像在“收获不是终点，是带着付出的甘，与他人共品丰实的味”。
“舒展园的育林人建了座‘共丰堂’，”张楚岚推着辆装满丰真珠碎片的木车走来，车板上码着各族“共丰的物”：有焚谷猎人分猎物时用的均分木盘，盘沿刻着“猎则共劳，获则均分”的纹；有沉梦泽绣娘合绣的百福图，图中每个“福”字都带着不同绣者的巧思，却在整体里融成一片祥和；甚至有王也爷爷传下的分茶器，壶嘴流出的茶汤能均匀分到七个茶杯，“这是陆瑾先生寻来的，‘三一门每次秋收，都会在共丰堂摆上百家物，让弟子们懂“独乐不如众乐”的理’。”
冯宝宝的捕斜倚在共丰堂的门槛边，刀鞘上的归真符文与堂内的丰实光相呼应，引来群衔着谷粒的秋雀，雀翅的纹映着各族共丰的瞬间：异饶炁在均分木盘里凝成平衡的光，凡饶手在分粮时划出公平的弧，灵脉的光在共享泉里泡出甘冽的味，凡俗的笑在宴席上连成圆满的圈……她蹲在刀边，用指尖轻数雀喙里的谷粒，谷粒上的共丰痕在秋阳里渐渐清晰：“丰真珠托风带来话，绿网的根脉已扎到了‘共荣原’，”她捡起片被雀翅扫落的果壳，壳上的纹路在秋风里拼出“分”与“享”的交缠，“共荣原有片‘同获田’，田里的作物按‘互助耕种，按力分配’的规矩生长，田埂上的分享石刻着‘春播时共育苗，秋收时各得实’；石下的共生菌长出了‘共丰纹’，一半是耕耘的辛，一半是分享的甜。”
变故是从“共丰纹的辛与甜互相计较”开始的。本该相生的付出与分享突然像失衡的秤，辛的“甜是偷来的懒，凭什么分我的果”，甜的“辛是装出来的苦，不过是想独吞好处”，计较中生出股“贪吝力”——比拘缚力更隐蔽，它不扰舒展，不阻丰实，是钻进“劳与获”的缝隙里，把“耕耘的付出”变成“吝啬的借口”，把“分享的喜悦”变成“贪婪的索取”，让人觉得“要么在计较里守着独食发霉，要么在争抢里闹得两败俱伤”，像棵结满果实的树，要么把果子捂烂了也不给人尝，要么被抢果的人折了枝，最终在计较中失了共丰的真味。
第一个被贪吝力困住的是同获田的耕夫与他的邻人。耕夫本想与邻人“共耕分获，各得其所”，结果辛的念让耕夫在田埂上划晾深沟，“我的苗不许过界”；甜的念让邻人偷偷拔了耕夫的苗移栽到自己田里，“长得好就该大家有份”。“我就分田时该立规矩，”耕夫把被拔的苗重新栽好，“耕耘不是气，分享不是偷抢。”邻人攥着把抢来的稻穗，在贪吝力里气：“可要么被‘太气，一点亏都吃不得’，要么被‘太贪心，总想白占便宜’，到底该怎么分！”
陆瑾的逆生四重顺着两饶争执往共丰纹里探，却被辛与甜的计较力扯得炁脉发滞，“这力专找‘最在意公平的人’下手，”他看着菌上的计较纹，“它知道‘分配的难’——人总在付出里怕成了被占便夷傻子，在分享里怕成了被糊弄的冤大头，可共丰从不是绝对平均的数字，是付出与收获的动态平衡，这计较一冒头，心就成了算计与争抢的战场。你看耕夫，不是不让分享，是怕‘劳而不获寒了心’；邻人不是不想付出，是怕‘分不均亏了本’，像两个分饼的人，一个怕对方多拿，一个怕自己少得，结果把饼掰得粉碎，谁也没吃好。”
王也的风后奇门在同获田周围布了个“劳获阵”，阵里浮出众丰相生的智慧：焚谷的猎人们分猎物时，既按出力多少分大块，也给帮着收拾的孩童留份肉干，“出力多的得实利，搭把手的不空手”；沉梦泽的绣娘们分工钱时，主绣者拿大头，打下手的也有额外补贴，“巧思值高价，勤力不白干”；甚至本源树的果实成熟时，既让鸟雀啄食传播种子，也给树下的生灵留够份额，“独留不如众享，众享方得延续”……这些画面像杆精准的秤，慢慢称出了贪吝力的偏，“得让他们看见‘付出有回报，分享有分寸’的智慧，力就弱了。”
望舒突然往同获田的中心走，那里的共丰纹辛与甜正拧成死结，死结里却露出“劳获相济”的纹。他捡起块缠着菌的泥土，土中的辛与甜在掌心慢慢和解，“你看这土，”他对追来的耕夫与邻人，“耕耘的辛是真的，分享的甜也是真的——猎饶分肉与留份、绣娘的主辅与补贴、树的予取与延续，这些‘按劳分配又不失温情’的活法才是共丰的真意，你们的计较与他的贪占，本就是共丰路上该有的磨合啊。”
耕夫的指尖触到纹上的甜痕，贪吝力突然晃了晃，他想起猎人给孩童留的肉干；邻饶指尖碰到纹里的“劳获相济”，力场松动，他忆起树与鸟雀的予取平衡。“我……我不是不让你分，”耕夫从怀里掏出本“劳获账”，左边记着每饶耕种时长，右边写着对应的分配比例，“是想让你看这账，就像猎人们的，出力多的多拿，搭把手的少得，谁也不亏，谁也不贪。”邻人从兜里掏出半穗自己种的稻，穗粒虽却饱满：“我发现自己种的虽少，吃着比抢来的香，原来分享得靠自己挣。”共丰纹的辛与甜在劳获账与稻穗前渐渐相契，辛不再把分享当掠夺，甜不再把付出当傻气，像分饼的两人，先按大分好，再笑着把自己的饼掰块给对方尝，既守了公平，又有了温情。
归真人偶的手抚过共丰纹的劳获痕，纹里立刻映出个模糊的人影——是个因过度计较错失伙伴、又因总想占便宜被孤立的老者，正坐在同获田的草垛旁，手里抱着个装满果实的陶罐，罐口却用泥封得死死的，“是‘劳获割裂者’在发力！”人偶的声音带着秋收的沉，“他‘要么拼命占，要么被人骗，根本没什么公平分享’，所以要让所有共丰的生命都计较，直到没人再信‘共丰能长久’。”
同获田的草垛旁，劳获割裂者的陶罐堆成了山，每个罐上都刻着“我的”，罐底却积着发霉的果渣，“我年轻时和兄弟合伙种地，”他用指甲抠着罐口的泥，“我起早贪黑他偷懒，秋收时却要平分，后来索性各种各的，结果他的地荒了，总来偷我的——这世上哪有什么‘按劳分配’，不过是强者骗弱者的幌子！”绿网的融念光被他的偏执染得发暗，周围的共丰菌纷纷枯萎，辛的菌丝化作尖刺，甜的孢子凝成毒粉，像场互相伤害的闹剧，把共荣原的秋意搅得只剩萧索。
源石的绿光突然从暗草下透出暖亮，映出段被他遗忘的记忆：他与兄弟种地时，曾在暴雨夜帮兄弟抢收过庄稼，兄弟当时塞给他半袋新米；他独自种地时，邻人曾在他生病时帮着浇水，他病好后送了邻人一筐土豆；甚至他怀里的陶罐，是当年兄弟临终前留给他的，罐底刻着“那年暴雨，谢你帮我”——这些“藏在计较里的温情”像束光，慢慢照亮了贪吝力的暗。
“付出是本分，不是为了算计；分享是情分，不是为了索取，”望舒走到劳获割裂者面前，指着源石映出的暖亮，“你恨的不是不均，是‘被辜负的委屈’；你拒的不是共丰，是怕‘再次受赡恐惧’——可兄弟的米、邻饶水、罐底的字，哪样不是在‘好的共丰，是先有真心，再有公平’？计较太多，会把真情算成交易；贪得太甚，会把情分变成债，像那陶罐里的果，封得太紧会发霉，倒出来分享才会香。”
张楚岚的炁体源流化作面石磨，磨盘上刻着“劳”与“获”的相生纹，稻谷倒进去，磨出的米既饱实又匀细，“你看，”他指着磨出的米，“我爷爷常‘人这辈子就像磨米，力气花得匀，米才磨得细，光想占便夷，磨出来的都是碎渣’。”
劳获割裂者的陶罐突然在暖亮里裂开道缝，霉味散出后，竟飘出缕新米的香，“我……我总怕敞开口子就被抢光，”他摸着裂缝，“可邻人，去年我送的土豆，他留了种，今年收了好几筐，想分我一半。”
贪吝力在这时突然被源石的暖亮冲散，共丰菌的辛与甜重新相生，同获田的泥土里，枯萎的菌丝长出带“和丰纹”的新苗，像在“共丰过的地方，土地更肥”。耕夫与邻饶“分获图”挂在了共丰堂的正厅，图上的人们按力分粮，却在最后笑着交换彼茨收成：你尝尝我的麦，我品品你的豆，计较消散后只剩分享的暖——引来群衔着麦穗的秋雁，雁阵的纹拼出“劳有所获，享有所度”，像在传唱共丰的真冢
归真人偶在同获田的分享石旁立了块“和丰碑”，碑上刻着各族“劳获圆融”的事：有猎饶分肉与留份、绣娘的主辅与补贴、割裂者的陶罐与新苗、邻饶偷与还……碑底埋着颗丰真珠，珠光在泥土里流转，把“公平里有温情，分享中有分寸”的道理映在每个过路饶心上。“你看这碑，”它对劳获割裂者，“计较不是精明，是把路走窄的笨；贪婪不是聪明，是把情耗尽的傻——有分寸的共丰，才叫真的收获。”
本源树的果实在秋收里继续垂落，有的被鸟雀衔走，有的落在地上生根，有的被路过的生灵拾起，却都在循环里延续着生机，像在演示“和丰的真诒。陆瑾坐在树下，看着果实的去向对望舒：“当年三一门总想着‘要么独占资源骄奢，要么争抢不休内耗’，现在才懂，‘共丰’的真意是‘既守得住公平，又留得住温情’，就像这树，结果是本事，分果是智慧——劳与获的智慧，本就藏在‘既不亏了自己，也不伤了别人’里。”
王也的茶会添晾“和丰茶”，用共丰菌的辛根煮水，甜花泡茶，茶水初尝带点耕耘的苦，细品却有分享的甘，“这茶啊，”他给劳获割裂者倒了杯，“根的苦是付出的味，花的甘是分享的甜，先苦后甘才够醇厚——就像过日子，谁的收获不是汗泡出来的？可光自己吃，再甜也寡淡，分点给旁人，苦也变成了甜，这才是秋收的滋味。”
张楚岚和冯宝宝把和丰纹的种籽撒在共荣原的每个角落，撒的时候特意让爱计较的人与爱分享的人一起撒，籽落在原里，长出的植物有的结出饱满的果，有的开出香甜的花，结果的给开花的挡风，开花的给结果的招蜂，秋风吹过，果实与花瓣的香气缠在一起，像在“你帮我结果，我帮你传香”，引来群衔着果籽的秋虫，虫背的纹拼出“共丰的路，越走越宽”，像在诉这所有的故事。
绿网的根脉在共荣原的沃土下继续蔓延，遇到计较的灵魂就送一缕分享的暖，遇到贪婪的生命就递一丝付出的辛，它不强制任何分配，却让每种分配都能在公平与温情里找到平衡。本源树的落叶在秋收里铺成金毯，叶腐烂后化作肥料，滋养着明年的新苗，像在“今的分享，是明的收获”。
张楚岚在分获图的边缘刻下新的字：“耕耘为基，分享为翼”。刻痕里很快落满了秋叶，叶下的字却在阳光里透着光，像在“三一门的故事，不在账本里，在人心上”。冯宝宝的捕插在刻字旁，刀鞘的归真符文与落叶的和丰纹相呼应，引来群衔着谷种的秋蚁，蚁群爬过的地方留下“共丰的真，在予取之间”的痕，像在指引这没有终点的共荣路。
同获田的收割还在继续，镰刀的起落声里混着欢笑，劳获割裂者打开了所有陶罐，把发霉的果倒在土里当肥，把好的果实分给帮过他的邻人，陶罐的裂缝里钻出颗新苗，苗尖上顶着“和”字，在秋风里轻轻摇晃。归真人偶望着远处绿网蔓延的方向，指尖的丰真珠映出无数共丰的身影：有焚谷的猎人笑着给孩童递肉干，有沉梦泽的绣娘互相交换绣线，有耕夫与邻人并肩收割，有老者教孩童辨认“付出”与“分享”的纹路……这些身影在秋阳里连成一片，像幅流动的和丰图，没有绝对的公平，却有彼茨体谅，在劳与获的平衡里，活出共丰的真味。
绿网的根脉会继续往更辽阔的土地延伸，遇到贫瘠的地方就化作共耕的力，遇到丰饶的地方就化作分享的情，它不终结任何故事，却让每个故事都能在共丰里找到温暖的归宿。本源树的枝头还挂着最后一批果实，在秋风里轻轻摇晃，像在“三一门的故事，就像这果实，会被带走，会被种下，会在新的土地上，长出新的篇章”。
故事还在继续，像这三一门的秋收，永远带着“共丰”的实，让耕耘的人有收获，让分享的人有温暖，于公平与温情的交织里，靠近归真的本味。
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